Судьба Земли

В правой части триптиха «Сад земных наслаждений» (цв. ил. 23) Босх иллюстрирует, во что превра-

тится мир (включая сатанинский райский сад) после того, как будет принято окончательное решение о судьбах всех душ. Здесь прекрасный пейзаж левой и центральной части становится картиной вечных страданий. Колесо реинкарнаций остановлено, и больше нет возможности разорвать сатанинские путы материи. В Тайной книге катаров говорится, что после Страшного суда кромешная тьма накроет землю, геенна огненная выйдет из недр и поглотит все от земли до свода небесного¹²⁵. В верхней части босховского «Ада», ужасающего в своей красоте, мы видим землю во мраке и несметное число душ, осужденных гореть в вечном огне.

Центральное положение в картине занимает белый монстр, олицетворяющий истинную сущность материального мира, раскрытую Страшным судом. Аналогично фонтанам физической жизни в других двух частях триптиха монстр изображен в самом центре композиции. Он и есть тот самый «прекрасный фонтан жизни», показанный в его истинном обличии как торжествующий образ духовной смерти. Форма его тела напоминает разбитое яйцо на опорах то ли из сухих деревьев, то ли из обглоданных костей. Все это — символы бесплодия и пустоты материального мира. Сатанинский монстр задумчиво и равнодушно оглядывается на души в аду, где он занимает главенствующее место. Теперь для душ, окруженных злобными демонами, земные радости превратились в страдания.

В левой и центральной частях триптиха фонтаны стоят в водоемах, тогда как в правой части пустотелые древообразные ноги монстра опираются на лодки, вмерзшие в лед. Вода, которая когда-то играла такую важную роль в мире наслаждений, теперь замерзла и затвердела. Ноги монстра в обледеневшем водоеме символизируют древо смерти. Подобный образ мертвого дерева Босх использует и в картине «Корабль дураков» (цв. ил. 15), а также в многочисленных рисунках. Души, поддавшиеся соблазнам, плывут на суденышках с деревьями вместо мачт. Шаткая неустойчивая позиция лодок подразумевает возможность перемен. Но после Страшного суда вода превратилась в лед. Значит, время реинкарнаций прошло, и вместе с ним исчезла возможность перемен.

Босховский сатанинский монстр в замерзшем озере напоминает описание Сатаны, зажатого во льду в самом центре земли, в «Божественной комедии» Данте («Ад», песнь XXXIV). Неподвижность и твердость характеризуют дальнейшее развитие материи вне света и духа. Оставшиеся сверкающие «ангельские семена» также заморожены. Они утратили свои духовные ядра и превратились в металлические предметы: щиты, шлемы или эмблемы. Отныне и навеки они погружены в материальный мир и стали его частью.