III. Поэзия (1906 — середина 1920-х годов)

«Всякій вечеръ угаснутъ лучи солнца…»^*

Всякій вечеръ угаснуть лучи Солнца

Всякій вечеръ прислуги покроютъ коврами зеленый бугоръ

Всякій вечеръ прислуги разложат костры

Всякій вечеръ прислуги приносять фрукты и вина

Всякій вечеръ прислуги приносят хрустальные кубки

Всякій вечеръ разноцвътным вином наполняются кубки

Всякій вечеръ все ковры усъяны женщинами

Всякій вечеръ разгоряченные мужчины лежат у ногъ

Всякій вечеръ поднимають налитые кубки хрустальные

Всякій вечеръ мужчины метают золотые в небо огни

Всякій вечеръ поют пъсни прощальные лъту

Всякій вечеръ с кубками привътствуютъ темноту

Всякій вечеръ разгоряченные пары идут в темные рощи

Десять вечеров прощальных отдали они лъту.

(Случайное лъто, проведенное у помещика Романова 1906)

Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚

Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением

ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОК

Читайте также

Работы конца 1920-х — начала 1930-х годов Ответ Л. С. Сосновскому* К десятой годовщине в «Красной газете» в № 64–27 г. помещено под назв<анием> «Художники — о Революции» очередное [рекламное] объявление ахровского идеолога г<ражданина>1 Сосновского, уведомляющего массы и

Запись конца 1900-х годов* Загробной жизн<и> не существует совсем, и речи быть не может и мысль <о ней> не зарождается у меня; смерть пресекает жизнь, как меч отделяет туловище от головы.Я говорю здесь в том смысле, что я <живу> как таковой созидающий в том организме

Запись середины 1920-х годов* Коммунизм есть сплошная вражда и нарушение покоя, ибо стремится подчинить себе всякую мысль и уничтожить ее.Еще ни одно рабство не знало того рабства, котор<ое> несет коммунизм, ибо жизнь каждого зависит от старейшины

Поль Сезанн (1839–1906) Масленица (Пьеро и Арлекин) 1888. Государственный музей изобразительных искусств им. А. С. Пушкина, МоскваГерои полотна «Пьеро и Арлекин» — маски масленичного карнавала и итальянской комедии дель арте, а идея картины — сопоставление жизни активной и

Дом Батло. 1904—1906 Все ранее охарактеризованные работы Гауди — постройки на пустом или освобожденном участке; работу же по дому Батло сугубо формально следовало бы назвать реконструкцией, хотя в действительности речь идет о практически полной перестройке старого здания.

Дом Мила?. 1906—1910 Дом Мила? — последняя завершенная работа зрелого мастера, наиболее безукоризненная с точки зрения художественного вкуса сегодняшнего дня. Безусловная странность этого сооружения в глазах современников, не имевших образца для сравнения, отразилась в не

Знакомство с Л. Толстым.1906 Наступил год 1906-й.Мои вернулись из Ростока. Ольга после двух операций выглядела отлично, стала весела и бодра, остриглась. Что-то задорно-мальчишеское было в тогдашней ее внешности. В феврале я был с ней в Питере. На обратном пути заехал в Москву,

В МИРЕ ПОЭТОВ (1904–1906) «Бато Лавуа». Окончательный переезд в Париж На маленькой площади, именуемой ныне Эмиль-Годо, которая приютилась на юго-западных склонах Монмартра, некогда существовало странное заброшенное здание, которое Макс Жакоб лет пятьдесят назад окрестил

«АВИНЬОНСКИЕ ДЕВУШКИ» (1906–1909) Новые тенденции и Матисс Парижский «Осенний салон» был создан в 1905 году как протест против безжизненного классического направления в искусстве, апологеты которого всячески препятствовали организации ежегодных выставок авангардистов.

[О «неоакадемизме» 1990-х годов в России][118] Среди различных проявлений постмодернизма в мировой культуре конца ХХ века обращает на себя внимание русское искусство 1990-х годов, точнее петербургское и московское направления так называемого «неоакадемизма», или «новой