Ловушка для падших ангелов

Согласно Тайной книге и протоколам инквизиции, катары верили, что Сатана, восстав против Бога, увлек за собой значительную часть ангелов. Падая с небес, ангелы в зависимости от степени их непокорности и греховности превращались в демонов или человеческие души¹⁰¹. Босх изображает их падение на заднем плане левой створки алтаря «Воз сена» (Мадрид, цв. ил. 17 и 19). Мятежные ангелы попадают в райский сад и в падении меняют свой облик. Некоторые становятся бесами, похожими на насекомых, другие — маленькими птичками. Столь необычное изображение (единственное в своем роде в западноевропейском искусстве) совпадает с учением катаров о том, что было два типа падших ангелов. Особо грешные, а таких оказалось большинство, стали демонами, заселив недра земли и водные глубины, сатанинские по своей природе. Менее грешные из падших ангелов превратились в птиц. Душа как маленькая летящая птица — древняя и широко распространенная метафора, которая была хорошо известна средневековым катарам¹⁰². В отличие от демонов, у душ был шанс на спасение.

Когда падшие души достигли Эдема, они потеряли способность сопротивляться воле Сатаны. В Тайной книге говорится, что Эдем находится на Земле и является садом дьявола. Он был создан с очевидной целью: соблазнить души телесными удовольствиями и заставить их обрести плоть¹⁰³. Отношение к нему как к изначально дьявольскому месту объясняет, почему в босховском Эдеме всегда роятся тучи маленьких демонов.

Подчинив падших ангелов своей власти, Иегова-Сатана приступил к осуществлению основной цели своего плана: заключить души в тюрьму физических тел. В Тайной книге говорится, что Бог Творец вылепил тела Адама и Евы из глины, и затем приказал двум ангелам (коллективные души человечества) войти в эти тленные формы¹⁰⁴. Создание человека изображено на заднем плане левой створки алтаря «Воз сена» (цв. ил. 19). Здесь Иегова в красном облачении и митре первосвященника создает тело Евы среди потока падающих демонов и птиц.