5. Как мода создает властителей

Герой фильма «Любовь зла» Хэл Ларсон – поверхностный человек. Сам он далеко не бог, но к девушкам, с которыми собирается встречаться, предъявляет очень высокие требования. Они должны быть идеальны до кончиков ногтей. По сюжету, Хэл застревает в лифте и в ожидании монтера делится с другим пассажиром – психологом – своим беспринципным отношением к окружающим. Специалист же пытается помочь ему при помощи гипноза. Это должно заставить Хэла видеть в людях внутреннюю красоту, а не внешность. И чем заметнее окажется их внутренняя красота, тем привлекательнее они будут в глазах Хэла. Благодаря этому он влюбляется в Розмари – ассистентку, страдающую избыточным весом. Загипнотизированный Хэл находит ее стройной и симпатичной, тогда как все остальные замечают лишь ее полноту. И хотя стринги Розмари вполне можно использовать для игры в «резиночку», Хэл не видит этого до тех пор, пока гипноз не перестает действовать. Фильм заканчивается в политкорректном духе: Хэл не может жить без Розмари, несмотря на ее вес. Он излечился⁷¹.

К сожалению, в реальности такое происходит не всегда.

Внешность премьер-министра Норвегии и лидера Консервативной партии Эрны Сульберг не раз становилась предметом обсуждения. Во время выборов в Стортинг в 2009 году группа экспертов на телевидении высказала мнение, что Эрне Сульберг «удалось улучшить наиболее проблемные места: внешность и артикуляцию»⁷². Поэтому они назвали Эрну самым заслуженным победителем этих выборов. Месяцем ранее PR-консультант выразился довольно резко, сказав, что Эрна Сульберг такая толстая, что многие люди просто не станут ее слушать. Ее тело глушит сигнал. «Вместо этого они подумают: что она сможет контролировать, если даже с собственным весом не справляется? Избыточный вес снижает уровень доверия, она теряет из-за этого голоса»⁷³, – без обиняков заявил он. Эрну фотографировали в мешковатых бесформенных вещах, со слегка растрепанными волосами и в довольно небрежном виде. Но, как в настоящей голливудской мелодраме, председательница партии консерваторов решила показать окружающим, чего она на самом деле ст?ит. К началу избирательной кампании она привела себя в порядок. Обзавелась классическими синими костюмами и элегантной стрижкой. Каждый раз, когда она появлялась на телевидении, ее укладка была идеальна, а макияж безупречен. Консервативная партия не прогадала, сделав на нее ставку той осенью. Своим успехом Сульберг была обязана не одному лишь новому образу, хотя это, безусловно, не помешало. Чтобы набрать голоса, женщины в политике должны выглядеть не только достаточно компетентными, но и красивыми⁷⁴. И поскольку предвыборная кампания разворачивается главным образом на телевидении, внешность политиков становится неотделима от их политического курса. В демократическом процессе внешность имеет значение. Наряды влияют на баланс сил в обществе.

Во времена холодной войны и расцвета культуры скрытности мода и дизайн стали способом распространения идеологии, философии и чувств. Мир был охвачен гонкой вооружений и соревнованием в освоении космоса, и витавший повсюду дух неопределенности заставлял дизайнеров исследовать новые материалы и образы. Даже политические режимы пользовались визуальными сигналами – например, в виде плакатов – для трансляции своей идеологии⁷⁵. А несколькими десятилетиями ранее моду использовали для утверждения диктатуры. Бенито Муссолини стремился захватить власть в Италии. Для этого ему необходимо было усилить национальное самосознание народа. Он решил сделать это с помощью модной индустрии: предполагалось, что она создаст новый идеал, призванный повлиять на политические убеждения людей и поддержать диктатора. В 1932 году Муссолини основал государственный орган управления национальной модой. Одной из задач этого органа было убедить дизайнеров и их клиентов-женщин черпать вдохновение в сельской культуре Италии. Национальные костюмы должны были стать хитом, а заграничные фасоны требовалось заклеймить как проявления опасного космополитизма. Ставка была сделана на то, что мода обеспечит Муссолини поддержку итальянского народа⁷⁶.

В древнем Египте символом статуса и власти служили сандалии⁷⁷. В воинствующей Европе XV века – рыцарские доспехи⁷⁸. После промышленной революции, сопровождавшейся развитием массового производства в XIX веке, уровень потребления стал способом обозначить свой статус⁷⁹. Сегодня мы живем в мире капитализма, где деньги, покупки и внешность играют значимую роль – наравне с коммуникативными навыками. Это отчасти объясняет, почему мода может привести человека на вершину иерархии. Но идеал также говорит нам кое-что о чувстве меры. Богатые страны давно не страдают от дефицита продовольствия. А вот со временем у них неважно. Проявляя умеренность в питании и находя часы для тренировок, человек демонстрирует свою способность к контролю, успешность и власть. Стройное, подтянутое и здоровое тело – это тоже модно. Полнота синонимична бессилию. Поэтому тучные люди часто воспринимаются как ленивые, глупые и неспособные к самоконтролю. В США тем, кто страдает избыточным весом, труднее получить работу. И, как утверждал консультант, критиковавший Эрну Сульберг, они теряют власть на интеллектуальном уровне, хотя между умственными способностями и весом нет никакой связи⁸⁰.

Телли, которого мы встречаем на теннисном корте в фильме о редакции Vogue, является ценным сотрудником и нередко сидит рядом с Анной Винтур на показах. Он знает о моде все, но Винтур не нравятся полные люди. Она может спрятаться за аргументами о здоровом образе жизни, но все дело в том, что толстый Телли не вписывается в ее мир. Поэтому он вынужден бороться за власть, гоняясь за теннисным мячом по корту. Сама Винтур каждое утро плавает в бассейне и имеет рельефные бицепсы, хотя ей уже за шестьдесят. Судя по всему, Хэл Ларсон до гипноза – карикатурная версия современного человечества.

Британская исследовательница Джоанна Тёрни считает, что столь поверхностное отношение вовсе не является признаком измельчания общества. По ее мнению, во всем виноваты инстинкты и недостаток времени. Вот представьте: вы входите в комнату с людьми и никого из них не знаете. К кому же вы обратитесь? Согласно Тёрни, вас потянет к тому, кто больше всего похож на вас. Вы подойдете к тому, кто, с вашей точки зрения, хорошо выглядит, к кому-то красивому и стильному. Если вам придется выбирать между двумя людьми, один из которых неумыт и неряшливо одет, а другой ухожен и носит костюм, скорее всего, вы выберете второго, даже если он кажется скучным бюрократом. Таков человеческий инстинкт, который постоянно себя проявляет. Структура современного общества и принятый в нем стиль жизни пробуждают этот инстинкт чаще, чем раньше. Ежедневно мы встречаем так много людей, что просто не успеваем разглядеть их внутреннюю красоту. Мы живем очень быстрой жизнью в очень быстром мире. Мы перемещаемся в пространстве, работаем и ездим по всему земному шару. Мы встречаемся с людьми совсем не так, как раньше. Мы постоянно подвергаемся воздействию фотографий, текстов и брендов, поэтому воспринимаем всё как знаки, которые нужно истолковать. И мы сошли бы с ума, если бы относились ко всему так, как наши бабушки и дедушки. Нам пришлось бы слишком многое принимать близко к сердцу. Поэтому мы сознательно фильтруем сведения и отсеиваем то, что не имеет значения. Поверхностный взгляд просто-напросто помогает людям справиться с окружающей средой. Так что мы судим о книге по обложке. Иначе просто невозможно выжить в обществе, настолько перенасыщенном информацией.

Человек воспринимает мир визуально, и когда социальная структура и стиль жизни заставляют его использовать эту способность и свои инстинкты чаще, поверхность – или внешность – приобретает большее значение. Первое впечатление – а следовательно, и визуальный образ – становится решающим. Как Роза в «Празднике цветов» является королевой всех растений, так и мода считается королевой внешнего аспекта человеческой жизни. И соответственно, она превращается в инструмент власти. Не только в отношениях между обычными людьми, но и на традиционной политической арене. В природе выживает и принимает решения сильнейший. Альфа-самка и альфа-самец становятся вожаками стаи и обладают приоритетным правом на создание потомства.