Трептов парк. Берлин

В 1946 году Военный Совет группы советских оккупационных войск в Германии объявил конкурс на создание проекта памятника – кладбища воинам Советской Армии, павшим при штурме Берлина.

В условиях конкурса так и говорилось:

«При разработке проекта исходить из задачи создать долговечное историко-мемориальное сооружение, отражающее идею увековечивания светлой памяти павших советских воинов и величие интернациональной освободительной миссии, во имя которой воины отдали свои жизни».

Памятник было решено соорудить в живописном районе Берлина в Трептов-парке.

Берлин считается одной из самых зеленых европейских столиц. Обширные парки для отдыха горожан начали разбивать по всем правилам садово-паркового искусства еще в ХУШ веке. Трептов-парк был заложен в 1878-1888 годах. Трептов-парк является любимым местом отдыха берлинцев.

Мемориальный комплекс посвящен советским солдатам, павшим в боях за Берлин в конце Второй мировой войне, в этом парке их похоронено свыше семи тысяч человек.

На конкурс было представлено пятьдесят два проекта, созданных скульпторами и архитекторами ряда стран, в том числе и немецкими мастерами. В большинстве проектов задача решалась формалистически. Бессмысленное нагромождение абстрактных форм лишало эти проекты идейной и художественной выразительности.

Подавляющая часть проектов предусматривала создание мощной вертикали в виде обелиска, уступчатых башен или гигантских колонн, многие из которых увенчались скульптурными композициями или одиночными фигурами чисто декоративного характера.

В результате проведенного конкурса Военный Совет утвердил проект Вучетича.

Начиная проектирование, Вучетич с коллегой архитектором Я.Б. Белопольским обратились к творческому опыту прошлого.

Е.В. Вучетич и архитектор Я.Б. Белопольский

Но, несмотря на огромное количество войн, бывших на протяжении всей долгой истории человечества, памятников на эту тему создано ничтожно малое количество.

Высокий патриотизм народа оставил о себе немеркнущую славу и память. Реквием будущего памятника выступал курган, как исконно русской национальной формы братских захоронений. Будущий памятник должен подниматься в центре Европы, на него должны смотреть люди всех стран мира. Бойцы – рядовые и командиры – изображались такими, какими и были на самом деле, простыми и близкими народу людьми, лучшими его сыновьями, плоть от плоти и кровь от крови своего народа.

Несмотря на то, что памятник исполнен глубочайшего драматизма, он должен утверждает пафос жизни. Во имя счастья народа, счастья людей всего мира, воины отдали свои прекрасные жизни.

В этом ансамбле доминирует взволнованное чувство торжества жизни над чувством великой скорби.

Родина – мать, скорбящая о своих сыновьях и солдат-освободитель – это два символических полюса, определяющих драматургию всего мемориала, который обрамлен плакучими березами.

Объемно-пространственная композиция памятника сливает в единое гармоническое целое скульптуру, архитектуру и природу. Территория ансамбля занимает площадь около двухсот тысяч квадратных метров. Входя на территорию парка, человек отключается от городской жизни и всецело попадает под эстетическое воздействие памятника.

Все пространство комплекса разделено на три части: первую составляют две полукруглые площади с входными арками и расположенные перпендикулярно к магистрали аллеи, ведущими к скульптуре «Мать-Родина». Вторую часть составляет небольшая площадь, на которой стоит монумент «Матери-Родины», аллея пандус, ведущая к главному входу, образованному двумя огромными приспущенными знаменами и фигурами коленопреклоненных воинов перед ними.

Для скульптуры матери Вучетич долго искал материал. И вот найдена глыба серого гранита. Плотные кристаллы камня лежат превосходно своим ровным зерном. Вучетич вновь и вновь прикасается кончиками пальцев к граням гранита. Камень отвечает ему теплом и как не волноваться от этого соприкосновения. Из этого камня надо сотворить фигуру матери, которая с большой болью переживая смерть сыновей Родины, которые отдал свою молодую жизнь во имя великой цели.

Но для матери они всегда остается только сыновьями, В этой фигуре только человеческое существо, избранное богом на жизнь и на рождение детей. Передать в камне тяжелое душевное напряжение, ведь мертвые сыновья должны жить, наслаждаться жизнью. Сыновья мертвые и никогда не воскреснут. Сама фигура матери – фигура хрупкой женщины, которая выражала любовь и скорбь.

Статуя представляет собой пожилую женщину в простой одежде. Ее левая рука, держащая конец платка, прижата к груди, правой она опирается на скамью. В склоненной голове, в благородном и простом лице, в лаконичных и строгих складках одежды ее скорбь и вместе с тем осознание величия смерти ее сынов во имя высокой идеи, во имя победы жизни над смертью, делаете особенно близкой всякому, кто приходит почтить память героев. Эта статуя вырублена из цельного блока светло-серого гранита и покоится на пьедестале из красного полированного гранита.

Отсюда путь идет по широкой аллее-пандусу, и через сто метров человек поднимается на три с половиной метра на террасу главного входа. И этот подъем создает ритмику марша и торжественность при входе к главному монументу. Здесь с двух сторон стоят рядами березы.

Завершает весь ансамбль главная композиция, представляющая собой курган, постамент и тридцатиметровую фигуру солдата.

В центре Берлина на улице идет бой, стрельба с обеих сторон. И вдруг на улицу выскочил ребенок, тишина поразила улицу. Молодой русский солдат вбежал на середину улицы, схватил ребенка и вынес его из-под огня.

Воин в правой руке держит меч, которым разрубил фашистскую свастику; на другой руке у него ребенок. Крохотная, хрупкая, точно весенняя веточка, она доверчиво прильнула к горячему и доброму сердцу солдата, обняла его нежными ручонками, уверенная, что этот сильный и добрый человек не даст ее в обиду. Ребенок символизирует здесь спасенное будущее.

Как изобразить Солдата – освободителя, каким должен быть его внешний облик? Для Вучетича, как скульптора это было задачей первостепенной важности. Как выразить его черты – сильного, храброго, благородного, душевного, простого и мудрого? И такого человека нужно одеть в плоть. Перед скульптором встает важный вопрос. Как должен внешне выглядеть этот человек? Пожилой или безусый юнец, низкорослый, плотный, худощавый? Какими должны быть черты его лица, взгляд, осанка?

Образ воина скульптор вначале должен представить себе, а уж затем найти его в натуре. Начались наброски рисунком. Бессонные ночи ваятеля. На улицах, в толпе людей ищет Вучетич нужную фигуру, нужное лицо. Сам автор прошел годы войны, сколько вокруг было замечательных людей! И он нашел его, простого, русского человека, с красивым и мужественным лицом, с ясным открытым взглядом, могучими руками труженика и бойца, бывалого солдата, прошедшего трудные годы войны.

Композиция скульптуры получилась очень торжественной. Солдат с обнаженной головой стоит на обломках разрубленной им же фашисткой свастики, Правая рука крепко сжала гигантский меч, который под силу лишь богатырю.

Вучетич делал не меч вообще, а точно скопировал меч псковского князя Гавриила, который вместе с Александром Невским сражался за Русь. Этот двухпудовый меч русский князь – богатырь поднимал двумя руками и одним ударом разрубал всадника вместе с конем. И то, что ваятель обратился к исторической реликвии и взял ее прототипом, усиливает символику скульптуры.

Левой рукой солдат бережно держит ребенка.

Голова солдата гордо приподнята, взгляд строгий и внимательный, полон решимости и отваги. Плащ-палатка, свободно наброшенная на могучие плечи солдата, создает красивый силуэт, рождающий ощущение окрыленности. И ничего лишнего!

Скульптура отлита из бронзы, весит 70 тонн.

На главной оси центральной части ансамбля расположены пять братских могил, покрытых зеленым газоном; в центре каждой установлена каменная плита, увенчанная бронзовым венком.

По сторонам почетной аллеи расположены 16 саркофагов – по 8 с каждой стороны, украшенных барельефами.

Гранитная лестница ведет на вершину кургана, где внутри пьедестала расположен небольшой мавзолей. Круглый, мемориальный зал имеет высоту 6 метров. Его стены выложены смальтовой мозаикой с изображение народов, склоняющих знамена и приносящих лавровые венки на могилы советских воинов – своих освободителей. Автор этой мозаики – художник А.А. Горпенко. Куполообразный потолок завершен плафоном в виде 2,5-метрового ордена Победы из хрусталя и рубинов. Посреди мавзолея, на низком, из черного гранита цоколе, в золотом ларце лежит книга. На ее пергаментных страницах записаны имена советских воинов, павших при штурме Большого Берлина и захороненных в Трептов-парке.

Каждая деталь, мастерски проработанная, подчеркивает и усиливает основную идею произведения.

Мемориальный комплекс сделали из гранита, который был обнаружен в тайнике на берегу реки Одер, который свозили для сооружения «памятника всемирной победы фашизма» в будущем. Сама история посмеялась над этим замыслом и распорядилась создать памятник, олицетворяющий как раз победу над фашизмом.

К изготовлению скульптурных элементов были привлечены 60 немецких скульпторов и 200 каменотесов.

(Использованы материалы глобальной сети Internet)

Великое творчество ваятеля!

Вучетич считал памятник «Воину – освободителю» делом своей жизни. Он вложил в эту скульптуру свою душу и свой талант, весь огонь своего солдатского сердца, он готов перед кем угодно и любой ценой отстаивать свое детище, не изменять ни единой детали.

Вучетич понимал, что только произведение, осененное глубокой мыслью, согретое внутренним огнем, имеет право на бессмертие!

Символ освобождения человечества от угрозы рабства, символ освобождения человечества, символ светлого будущего свободных народов. Эта скульптура является идейно-композиционным центром всего ансамбля.

Ей отведено место, благодаря которому она доминирует над всем пространством, подчиняя себе все элементы объемно пространственной композиции.

Работа над сооружением ансамбля продолжалась с июня 1946 года по начало мая 1949 года.

Согласно договора, между ФРГ, ГДР и державами победительницами во второй мировой войне мемориалу гарантирован вечный статус.

Открытие памятника состоялось 8 мая 1949 года и почти совпало с событием огромного международного значения – Всемирным конгрессом борьбы за мир.

Идея мира – это идея берлинского памятника. Манифест, принятый Всемирным конгрессом, кончался словами: «Смелость и еще раз смелость в борьбе за мир».

Н.Агеев в стихотворении «Земляк» говорит:

Угрюмы каменные плиты.

И вечно холоден гранит.

Всем четырем ветрам открытый,

В Берлине мой земляк стоит.

Он стал в века, пожар осилив…

У ног его – цветы, цветы. И в этом воине России

Мы узнаем свои черты.

Памятник русскому воину в Берлине

Скульптура воина – освободителя в Берлине

В ознаменование Победы над фашистским нашествием. Трептов-парк

Трептов-парк

?