Люберецкий район

Рядом с г. Люберцы находится дачный поселок Красково, в котором на реке Пехорке сохранились остатки бывшей усадьбы Красково (ул. Карла Маркса, д. 2). Эта усадьба была образована в XVIII в., тогда она принадлежала князьям Трубецким, с 1795 г. ее владельцем стал И.М. Олонкин, в 1798–1890 гг. ее хозяевами были графы Орловы, а затем князья Оболенские. Усадьба была создана в стиле классицизма, ее неоднократно достраивали и перестраивали в XIX – ХХ вв. До наших дней сохранились господский дом (XIX в.), кирпичная Владимирская церковь (начало 30-х гг. ХIХ в.), служебные флигели, остатки хозяйственного двора, участки ограды из «дикого» камня, остатки обширного террасного парка с заболоченными прудами и в большой мере вырубленными деревьями.

Деревянный, обшитый тесом, одноэтажный усадебный дом стоит на кирпичном облицованном камнем полуподвале; он был построен в 1890-х гг. в псевдоклассических формах. Его парадный вход украшает портик. Вестибюль и зал занимают двусветный объем, соединенный с крыльями, повышенными до двух этажей. Из парадного зала в парк выводит каменная терраса с полукруглыми лестницами. Дом имеет планировку коридорного типа. Из внутренних помещений особенно привлекательным кажется вестибюль с остекленным тамбуром, белокаменной лестницей и колоннадой, преобразованной в духе модерна и отделяющей вестибюль от других помещений. В доме частично сохранился паркет, старинные двери, изразцовые печи, камин в зале.

Кирпичная Владимирская церковь была построена в 1831–1832 гг. по заказу графа И.Д. Орлова, в 1895 г. ее расширили на средства сестер Н.С. Орловой и С.С. Оболенской и по проекту архитектора А.С. Каминского. Кубический храм увенчан приземистой световой ротондой с плоским куполом; трапезная связывает храм с колокольней, сохранившейся только в пределах двух ярусов. На фоне гладких стен эффектно выделяются портики боковых входов; белокаменные колонны завершены капителями, стилизующими ионический ордер; в металлическом ограждении портиков воспроизведен ампирный рисунок. В наши дни в храме относительно новые резной иконостас, паникадило, другие элементы его убранства. Все основные привлекательные черты храма связаны с проектированием его реконструкции ярким архитектором А.С. Каминским.

Архитектор Александр Степанович Каминский (1829–1897) родился в семье дворянина Киевской губернии. После окончания Императорской академии художеств в Санкт-Петербурге в 1857 г. с дипломом I степени и золотой медалью А.С. Каминского Совет академии командировал за границу для продолжения образования. В статусе пенсионера академии он попал в Италию, где познакомился и подружился с купцом, коллекционером картин и рисунков П.М. Третьяковым (позже, в 1856 г., он основал свою личную художественную галерею, ставшую со временем всем известной Третьяковской галереей). Вернувшись в Москву, Каминский часто бывал в доме Третьякова в Лаврушинском переулке, где влюбился в одну из его сестер – Софью, ответившую ему взаимной любовью. Они тайно были помолвлены. Каминский – небогатый человек – смущался мыслью, что могут подумать, что он хочет жениться на деньгах. Софья смогла убедить родных позволить ей выйти замуж за Каминского; в 1863 г. они обвенчались. После свадьбы Каминский стал выполнять многочисленные заказы его новых и богатых родственников. Реализация этих его проектов принесла Каминскому известность. Он стал ведущим архитектором Московского купеческого общества, среди его заказчиков были, кроме Третьяковых, Потемкины, Боткины, Лопатины, Морозовы, Охотниковы и другие состоятельные люди. В Москве по проектам Каминского были построены многие особняки и другие здания, в том числе в центральной части города. Он стал признанным мастером, пользовавшимся всеобщим уважением. О профессиональном мастерстве Каминского говорит факт, что именно ему и архитектору А. Веберу доверили сооружение комплекса Всероссийской выставки 1882 г. Каминский был ярким представителем эклектики; он широко использовал формы русского зодчества XVII в. в архитектуре XIX в. Он эффектно оформлял в «русском стиле» фасады зданий и отдельные уголки города (например, в Москве – Третьяковский проезд со стороны Театрального проезда).

В 1888 г. в Москве на Кузнецком мосту неожиданно обрушился доходный дом Московского купеческого общества, который проектировал Каминский. В его проекте ошибок не было, а руководил строительством этого дома без него один из его помощников – инженер Попов. Строительство велось с нарушением сроков, технических норм и положений, обоснованных Каминским (так, котлованы под фундамент дома вырыли меньшего размера, кладку вели не летом, а осенью, когда по ночам стало подмораживать, и др.). Каминского назвали виновным и приговорили к церковному покаянию и шестинедельному содержанию на гауптвахте, замененному домашним арестом. В 1893 г. его уволили из архитекторов Московского купеческого общества, где он успешно служил четверть века. Это была своего рода месть зодчему, который на суде рассказал о неблаговидных методах, которыми пользовались заказчики для ускорения сдачи доходных домов. В то время многие отвернулись от Каминского, стали сомневаться в его профессиональной компетенции. Но остались и здравомыслящие люди, дававшие ему заказы. Он много работал и проектировал после 1888 г., но обычно уже не в Москве, а в Подмосковье. Кроме того, он преподавал в Московском училище живописи и ваяния (у него учился Франц – сын экономки-немки из Саратова, позже он стал известным зодчим Федором Осиповичем Шехтелем); с 1890 г. он редактировал журнал «Художественный сборник работ русских архитекторов и инженеров». Триумфом его профессионального мастерства стал Спасо-Преображенский собор подмосковного Николо-Угрешского монастыря, возведенный по его проекту и при его личном контроле за строительством в 1880–1889 гг. (находится в современном Люберецком районе Московской области в г. Дзержинский). Все восхищались Спасо-Преображенским собором. Богатые люди снова оценили талант и профессиональное мастерство Каминского, если была потребность, старались привлечь его к строительству или реконструкции их усадеб, в том числе и усадебных храмов, так произошло и в усадьбе Красково.

Н.К. Нарышкина

В г. Лыткарино сохранились остатки усадьбы Петровское, в основном сформировавшейся на рубеже ХVIII – ХIХ вв. Село Петровское принадлежало в ХVIII в. дворцовому ведомству, затем боярину И.М. Милославскому, с 1691 по 1785 г. – Нарышкиным. С конца ХVIII в. по 1827 г. владельцами усадьбы были Г.А. и П.Г. Демидовы, в 1837–1852 гг. – хозяином усадьбы был Д.П. Шелапутин, в 1852–1890 гг. – князья Чернышевы, в 1890–1917 гг. – князь Барятинский. Все владельцы усадьбы Петровское были интересными людьми, расскажем только о некоторых из них.

Боярин Иван Михайлович Милославский (умер в 1685 г.) происходил из известного и богатого рода. Милославские, русские бояре и дворяне в ХV – ХVIII вв., выехали из Литвы в конце ХIV в., возвысились в России в ХVII в. Мария Ильинична Милославская (1629–1669) была первой женой царя Алексея Михайловича Романова, а ее сестра – Анна Ильинична – стала женой очень знатного боярина Б.И. Морозова; боярин Иван Богданович Милославский (умер в 1681 г.) руководил обороной Симбирска от армии С.Т. Разина. Сам И.М. Милославский возглавил борьбу против клана Нарышкиных, из рода которых вышла вторая жена царя Алексея Михайловича Романова и мать царевича Петра – Наталья Кирилловна. Борьба Милославских и Нарышкиных началась почти сразу после смерти М.И. Милославской и приобретения Н.К. Нарышкиной статуса невесты, а затем – второй жены и со временем вдовы царя. И.М. Милославский стал деятельным противником молодого царя Петра I (1672–1725 гг., царь – с 1682 г., правил с 1689 г., в том числе единолично с 1696 г.), был одним из организаторов Московского восстания стрельцов 1682 г. После смерти царя Алексея Михайловича (1682) Патриарх Иоаким и Боярская дума провозгласили царем не слабого и больного 16-летнего царевича Ивана (сына М.И. Милославской), а смышленого и здорового 10-летнего царевича Петра (сына Н.К. Нарышкиной). Тогда Милославские во главе с И.М. Милославским и царевной Софьей Алексеевной (1657–1704 гг., дочь М.И. Милославской) подняли стрельцов на восстание, в результате которого государями объявили обоих царевичей вместе, а честолюбивая 25-летняя Софья стала при них регентшей-правительницей. Благодаря этому стрелецкому восстанию бояре Милославские сохранили свои ощутимые привилегии, поскольку им удалось сохранить во главе государства двух представителей их рода (брата и сестру Ивана и Софью). Милославский был ярым противником проникновения в Россию западных образцов, норм и правил во всех сферах жизни, включая стереотипы церковного строительства. Он неизбежно стал врагом вдовствующей царицы Н.К. Нарышкиной, большой сторонницы западной культуры и покровительницы рода бояр Нарышкиных. Официально Милославские боролись за сохранение первостепенной роли в стране Ивана и Софьи, а на деле – они пеклись о сохранении своих собственных богатств и их увеличении, используя огромные возможности власть имущего клана, давшего стране регентшу-правительницу при малолетних братьях-соправителях. Борьба за сохранение власти, богатств, влияния не принесла стабильного счастья, надежного здоровья, а также долгой жизни никому из рода Милославских.

В ХVIII – начале ХIХ в. усадьба принадлежала богатым дворянам Демидовым. Григорий Акинфович Демидов (1715–1761) и Павел Григорьевич Демидов были соответственно сыном и внуком знаменитого горнозаводчика, действительного статского советника Акинфия Никитича Демидова (1678–1745). Г.А. Демидов и его супруга Анастасия Павловна жили в достатке и ритме как большинство людей их круга; из их детей выделялся их второй сын Павел Григорьевич. В честь именно его небесных покровителей (П.Г. Демидова), а также его деда по линии матери в усадьбе была построена Петропавловская церковь (1798–1805). Спокойная порядочная жизнь, в большой мере посвященная занятиям наукой и благотворительностью, насыщенная стремлением быть полезным Отечеству принесла П.Г. Демидову долгие годы здравствования (83 года, очень много по тем временам, когда средняя продолжительность жизни россиянина составляла менее 30 лет).

Павел Григорьевич Демидов (1738–1821) с 10 до 14 лет воспитывался в Ревеле (ныне Таллин) у профессора Сигизмунди, затем слушал лекции в Геттингенском университете и в Горной академии во Фрейберге, после 6 лет путешествовал по Европе и везде изучал горное дело. В возрасте 24 лет вернулся в Россию. Став очень образованным человеком, уяснив неизбежность жульничества и обмана в предпринимательской деятельности современной ему России, он решил посвятить себя не предпринимательству, а науке – занятию достойному и максимально подходящему для грамотных, патриотично настроенных и желательно состоятельных людей (ведь научная деятельность требует наличия личного свободного времени для ведения научных исследований, работы в библиотеках и архивах, средства на покупку книг и исходной информации и др.). П.Г. Демидов, передав значительную часть полученных от отца имений в распоряжение братьев, посвятил себя исключительно занятиям наукой, хотя он был принят в службу советником Берг-коллегии, объездил Екатеринбургские и другие российские горные заводы. Зимой он жил в Москве, летом в своих имениях под Москвой или под Нижним Новгородом. В возрасте 34 лет он вышел в отставку с чином статского советника, затем путешествовал более года по Европе, после чего вернулся в Россию и посвятил себя в основном занятию наукой и отчасти – благотворительности. В последней поездке по Европе он собрал богатейшие коллекции по всем отделам естествознания, по нумизматике и художествам, большую библиотеку книг и древних рукописей и многое другое. Занимаясь наукой (прежде всего вопросами естествознания, в том числе минералогией, ботаникой, зоологией, связанным с ними горным делом, а также философией и искусством), П.Г. Демидов по разным вопросам написал порядка 20 рукописных научных сочинений, 14 из них были изданы на французском языке в Москве в 1806 г. Демидов обратился к императору Александру I с прошением об учреждении в Ярославле «училища, которое имело бы одинаковую степень с университетами и все преимущества оного», для чего пожертвовал 3578 душ крепостных в Романовском и Углицком уездах, а также 100 000 рублей ассигнациями (огромная по тем временам сумма). Все было выполнено, как хотел Демидов, он был награжден орденом Владимира 1-й степени Большого креста, «установленного в награду изящных гражданский деятелей». В 1805 г. был утвержден устав ярославского Демидовского высших наук училища, которое торжественно открыли в апреле этого года (возраст училища в 2010 г. – 205 лет). Демидов, кроме ярославского училища, пожертвовал 100 000 рублей Московскому университету и по 50 000 на Киевский и Тобольский университеты, когда они будут открыты. Демидов подарил Московскому университету свою библиотеку и все свои собрания (но все они погибли в пожаре 1812 г.). За свою просветительскую деятельность Демидов был избран в почетные члены Московского университета и награжден в 67 лет чином действительного статского советника. В 1829 г., уже после его смерти, в Ярославле, на Ильинской площади, открыли памятник П.Г. Демидову на средства, собранные ярославским дворянством. Демидов был женат на княжне А.Н. Сибирской, рано овдовел, детей не имел. Он по большому счету был обделен радостями семейной жизни и отцовства, хотя осознавал, что семейная жизнь, требующая сил, времени, средств, умалила бы его возможности для занятий наукой. В любом случае одиночество обострило его стремление к занятию наукой. Последние годы он жил под Москвой, в своем имении Леоново (теперь в черте столицы). Демидов при его богатствах всегда жил относительно скромно, разумно и умеренно питался, в обращении с окружающими был тих и кроток, жизнь вел весьма воздержанную. Однако в знакомствах был очень разборчивым, уважал людей не по чинам, родству, богатству, а по их уму, знаниям, честным правилам жизни (которые сам строго соблюдал). Демидов не устраивал роскошных обедов для гостей и балов, был врагом показухи и роскоши, по нескольку лет носил одну и ту же одежду, своим дворовым людям выделял умеренное содержание (чтобы они не предавались гибельной праздности от чрезмерно обеспеченной жизни у хозяина и работали бы для себя, в своем хозяйстве), поэтому его многие считали скупым и негостеприимным. Он не терпел пустые разговоры с соседями, набивавшимися к нему в друзья и гости.

П.Г. Демидов вел большую переписку с лучшими европейскими учеными. Сам в своем подмосковном имении Леоново организовал хозяйство на высоте, с учетом достижений ландшафтного паркового искусства и правил дворцово-парковой архитектуры. Несколько часов в день он проводил в усадебном парке один, любуясь природой и обдумывая научные вопросы. Равных ему по грамотности и культуре людей было очень мало, а среди соседей просто не было.

Почти все свои силы он отдал научной деятельности, на нее тратил все свое время и силы. Посещение храма и молитвы означали для него потерю времени, нужного ему для научной деятельности, а траты на храм означали умаление средств, выделяемых им для научных работ. Наука и научные исследования со временем сделались для него единственным делом и целью жизни. Посещение храма и молитвы в нем могли бы внести разнообразие в его жизнь, помочь сохранить здоровье, но он этого не понимал. С возрастом его поразило нервное расстройство. Одно из проявлений болезни выразилось в том, что он не мог выносить никакой шум – пение, музыку, разговор, щебет птиц, кваканье лягушек и даже колокольный звон. По его приказу на барщине его крестьяне в усадебном парке выловили певчих птиц, галок и воробьев, убили всех лягушек в пруду. В 1800 г. ему удалось добиться закрытия храма в Леонове, чтобы его не беспокоил колокольный звон. В усадьбе установилась полная, в буквальном смысле мертвая тишина. Демидов смог продолжить свои научные дела, но ускорились и обострились его болезни. Все это лишний раз напоминает о том, что недостойное отношение к храмам, правилам церковной жизни и православным традициям, отлынивание от творения молитв, а также однобокая деятельность при отсутствии необходимого отдыха не ведут к добру.

До наших дней от усадьбы Петровское сохранились двухэтажный господский дом (начало ХIХ в.; после пожара 1930-х гг. капитально перестроен, полностью надстроили второй этаж), Никольская (Петропавловская) церковь (конец ХVII в., возведена по воле боярина И.М. Милославского), церковь Петра и Павла (1798–1805 гг.), живописный из смешанных пород с преобладанием липы старинный парк с цепочкой прудов и озер, из парковых сооружений сохранилась только беседка. В наши дни в бывшей усадьбе наибольшую архитектурно-художественную ценность представляет самое древнее усадебное сооружение – Никольская церковь (построена между 1680 и 1691 гг.), была принципиально отреставрирована в 1970-х гг. Церковь Петра и Павла – это кирпичное оштукатуренное здание с широким применением для ее украшения белого камня, по художественным формам принадлежит к казаковской школе. Храм имеет двухсветную ротонду с красивым куполом и круглый алтарь, они соединены с трапезной, перекрытой сомкнутым сводом. 3-ярусная колокольня представляет убывающие по площади четверики. Храм поражает простотой и изяществом архитектурных форм.