Солнечногорский район

В 4 км от железнодорожной станции Фирсановка расположен санаторий «Мцыри». Здесь была усадьба Середниково, расположенная рядом с селом с тем же названием. Село и усадьба сменили многих хозяев. Его владельцами были князья Егуповы-Черкасские, Н.А. Камынин, В.А. Всеволжский, А.А. Нестеров, Г.А. Салтыков, И.З. Малышев, генерал-майор Д.А. Столыпин, промышленники Фирсановы (с 1869 г.), в том числе В.И. Фирсанова (до 1917 г., отсюда название железнодорожной станции). У В.И. Фирсановой – известной покровительницы искусств – в Середникове неоднократно бывал Ф.И. Шаляпин, который даже пел в Середниковской церкви.

В 30-х гг. XIX в. усадьба принадлежала двоюродному деду М.Ю. Лермонтова – генералу Д.А. Столыпину (1825–1869), родному брату его бабушки – Елизаветы Алексеевны Арсеньевой, а после его смерти – вдове Е.А. Столыпиной, жестокой помещице. С 1829 по 1832 г. Лермонтов вместе с бабушкой проводил в усадьбе летние месяцы. Здесь он читал А.С. Пушкина, Д.Г. Байрона, других поэтов, размышлял, предавался с сыном Столыпиных Аркадием и другими мальчиками юношеским развлечениям и увлечениям. В Середникове Лермонтов с упоением писал стихи, многие из них посвящены юной Е.А. Сушковой. После событий осени 1917 г. в усадьбе организовали дом отдыха, санаторий; эта здравница стала местом престижного отдыха и оздоровления.

Середниково. Общий вид усадьбы

Михаил Юрьевич Лермонтов (1814–1841) получил прекрасное домашнее образование. Он имел познания в точных науках, играл на фортепиано и скрипке, хорошо рисовал, уже в 10 лет прекрасно говорил по-немецки и по-французски, читал в оригинале английские книги, особенно любил поэзию Д.Г. Байрона и У. Шекспира. В 1827 г., в 13 лет, он стал учиться сразу в четвертом классе Благородного пансиона при Московском университете. М.Ю. Лермонтов был внешне мало привлекателен: мал ростом, коренаст, некрасив, имел часто злой и угрюмый вид. С детства он был избалованным, своенравным, вспыльчивым, имел скверный характер. Он утверждал: «Я рожден, чтобы целый мир был зритель торжества или гибели моей». Он был недоверчивым, насмешливым и колючим по отношению к людям, но он трепетно любил свою бабушку, полностью доверял только ей, был с ней покорным и обходительным, боялся ее расстроить. С 3 лет именно она воспитывала его после смерти его матери (и ее дочери) и расставания с небогатым отцом, известным своей сомнительной репутацией. В 1811 г. его отец Ю.П. Лермонтов был вынужден в чине капитана оставить службу из-за картежной нечестной игры и связей с тайным обществом, женился на родовитой и богатой М.М. Арсеньевой, вскоре стал в открытую изменять болезненной жене. М.Ю. Лермонтов осознавал свою родовую принадлежность к знатному русскому дворянству и гордился этим, помнил и то, что по линии отца он был потомком древнего шотландского рода, обрусевшего со времени перехода в 1613 г. на русскую службу Георгия Лермонта. С юности Лермонтов знал о роке личных невезений в их семье. Его бабушка (Е.А. Арсеньева) и мать (М.М. Лермонтова) вышли замуж по большой любви за небогатых, но очень красивых и обаятельных мужчин, которые вскоре (после рождения ребенка) стали им изменять, завели привязанности на стороне. При этом дед – М.В. Арсеньев, когда его пассия (княгиня Мансырова) не приехала в усадьбу Тарханы к нему на вечер с танцами, маскарадом, спектаклем, отравился и умер; а отец – Ю.П. Лермонтов – фактически отказался от болезненной жены, уезжал из Тархан для развлечений в крохотное имение Кропотово, где поселил свою пассию. Ю.П. Лермонтов на девятый день после смерти жены (она умерла то ли от чахотки, то есть туберкулеза, то ли отравилась) и объяснения с тещей покинул 3-годовалого сына, редко виделся с ним, согласился на проживание сына с бабушкой ради наделения внука ее большим состоянием.

М.Ю. Лермонтов

Середниково. Усадебный дом

В 1829–1832 гг., когда Лермонтов приезжал в Середниково, ему было 15–18 лет. Учеба в Московском университетском Благородном пансионе, затем с 16 лет – в Московском университете отнимала немало сил, а летом в Середникове он сполна наслаждался молодостью, наплывом свежих и приятных эмоций, поэтическим вдохновением под влиянием чувственных увлечений, мечтаний. В Середникове Лермонтов написал немало своих поэтических творений с преобладанием любовной лирики, при этом ряд стихотворений этого периода (особенно 1830–1832 гг.) объединены темой любви и измены. Он предавался увлечениям со страстью, влюблялся, страдал, узнал неверность и ненадежность женских чувств, но и сам тогда не отличался постоянством в сохранении привязанностей. В конце 1820-х – начале 1830-х гг. Лермонтов пережил несколько сильных увлечений, в том числе с С.И. Сабуровой, Н.Ф. Ивановой, В.И. Лопухиной, Е.А. Сушковой.

В 1830 г. 18-летняя Катя Сушкова отвергла любовь 16-летнего поэта, а в 1835 г. (ей 23 года, ему – 21 год) они переменились ролями. В 1838 г. 26-летняя Е.А. Сушкова вышла замуж за своего давнего поклонника А.В. Хвостова. До конца своих дней она рассказывала о своих отношениях с М.Ю. Лермонтовым, о том, как мило они проводили время в Середникове и соседнем Большакове в 1830–1832 гг.

Именно в Середникове Лермонтов непосредственно услышал живую народную речь, различные сказания, познакомился с народной поэзией, впервые близко узнал быт крепостных крестьян, их жизнь, услышал русские народные песни и сказки. Среди местных крестьян было много ополченцев – участников Отечественной войны 1812 г. Их рассказы и воспоминания дали впоследствии Лермонтову импульс для создания стихотворения «Бородино», нашли отражение в его драмах «Люди и страсти» и «Странный человек», привели его к непринятию крепостнического порядка отношений к крепостным (так, в имении Тарханы он владел только 16 семьями дворовых, доставшихся ему от матери; 8 семей в полном составе он отпустил на волю).

В Середникове бережно сохраняют память о М.Ю. Лермонтове. К 100-летию со дня его рождения при В.И. Фирсановой в усадьбе установили (1914) бюст поэта работы известного скульптора А.С. Голубкиной. Затем в середниковском парке возвели обелиск в память М.Ю. Лермонтова. В том же году в овальном зале главного усадебного дома художник В.К. Штемберг выполнил роспись на тему лермонтовского «Демона». С 1919 г. в Середникове размещается санаторий «Мцыри». В 1992 г. зарегистрировали Национальный Лермонтовский центр в Середникове, возглавил его тогда дальний потомок лермонтовского рода по мужской линии М.Ю. Лермонтов. Задачи центра: реставрировать усадебный дом и флигели, создать в них представительный музей М.Ю. Лермонтова.

Середниково. Чертов мост

Для наших соотечественников Середниково остается не только важным историко-литературным местом, но и памятником архитектуры. Жилой комплекс усадьбы – это кирпичные 2-этажные здания с бельведерами, связанные между собой легкими галереями. В главном доме с колоннами, который увенчивает бельведер со шпилем, на втором этаже в овальном зале сохранилась отделка стен искусственным мрамором. Запоминаются ворота парадного двора и ограда, звенья которой состоят из металлической решетки с рисунком. Пилоны ворот с колоннами, цоколь и столбы ограды увенчаны декоративными вазами из белого камня. 5 кирпичных зданий, возведенные в традициях позднего барокко, составляют комплекс скотного двора. Сохранились и 4 (из 5) каменных здания комплекса конного двора. Представляет особый интерес круглый в плане кирпичный манеж (конец ХIХ в.), являющийся редким ныне сооружением подобного рода, сохранившимся до наших дней. В усадебном пейзажном парке из 3 сохранившихся кирпичных мостов наиболее привлекателен трехпролетный «Чертов мост» (ХVIII в.), облицованный белым камнем и находящийся у верхнего пруда (в парке сохранились террасные каскадные пруды у речки Горетовки). Белокаменная лестница-пандус от усадебного дома спускается к нижнему большому пруду с островами. Усадебный парк постепенно переходит в лесопарк.

В селе Середникове, в километре от усадьбы, стоит кирпичная церковь Алексея митрополита, построенная по заказу вотчинников князей Егуповых-Черкасских в 1693 г.; это самое старинное здание в ансамбле усадьбы. При храме сохранилась 3-ярусная колокольня (1865), а в самом храме – иконостас и масляная живопись XIX в. Этот небольшой сельский храм пережил многие переделки, но сохранил свою основу ХVII в. Одноглавый, одноапсидный четверик перекрыт сомкнутым сводом. Во внутреннем убранстве храма присутствует невыразительная обработка с использованием форм барокко и классицизма.

Рядом с Середниковом и в 8 км от железнодорожной станции Фирсановка в наши дни находится деревня Большаково. Именно здесь в начале XIX в. была небольшая усадьба Сушковых Большаково. Здесь до наших дней сохранился только усадебный парк и березовая аллея, а на месте усадебного дома в 1936 г. построили корпус санатория «Энергия».

В 5 км от железнодорожной станции Лобня, на берегу небольшой реки Альбы, расположено село Чашниково (Нарышкиных). Первое упоминание об этом селе относится к 1585 г., тогда его владельцами были бояре Романовы. В 1688 г. Чашниково было пожаловано в вотчину боярину Л.К. Нарышкину (1664–1705). При Нарышкине в селе построили боярский двор, а сохранившийся каменный храм, известный с 1585 г., перестроили в конце 1680-х – начале 1690-х гг. в стиле барокко, пристроили к нему два придела и колокольню. Незнатный и небогатый род возвысился в связи со вторым браком царя Алексея Михайловича Романова (1629–1676 гг.; царь с 1645 г.) на Наталье Кирилловне Нарышкиной (1651–1694). В 1671 г. 42-летний царь влюбился и женился на 20-летней красавице, племяннице головы московских стрельцов А.С. Матвеева. Ей не нравились бородатые мужчины (она любила все новшества и западную культуру), в угоду ей царь решился на невиданное ранее дело – не стал соблюдать древний русский обычай и сбрил бороду. Положение Нарышкиных еще более упрочилось, когда молодая царица родила в 1672 г. сына Петра (будущий царь Петр I), затем двух дочерей.

Теперь в Подмосковье мало что напоминает о Нарышкинах. Но сохраняется понятие «Нарышкинский стиль, нарышкинское, или московское, барокко» – стилевое направление в русской архитектуре конца ХVII – начала ХVIII в. Примером его являются нарядные многоярусные церкви (в Москве в ее исторических местностях Фили и Троицко-Лыково) и светские здания с резным белокаменным декором, элементами архитектурного ордера. Случай возвысил их род, но он им принес не столько богатства и знатность, сколько тревоги, болезни, преждевременные смерти.

Представители семьи Нарышкиных оказали заметное влияние на судьбу царского рода Романовых и всей России. Н.К. Нарышкина воспитывалась в доме А.С. Матвеева, известного сторонника европейской культуры и образа жизни. Неудивительно, что с детских лет будущего царя Петра I окружали многие предметы и игрушки иностранного производства. Постепенно и у него развилась склонность к заимствованию из Западной Европы того, что не умели тогда делать в России, а также появилось желание насадить в стране западноевропейские нормы, традиции, стереотипы жизни и поведения, причем нередко ценой пренебрежения, отказа от отечественных правил и традиций. Нарышкины – через Наталью Кирилловну – привнесли в род Романовых страшную и неизлечимую болезнь – эпилепсию. (Припадки бешенства и другие формы проявления этой болезни были у царя Петра I; его сын Алексей был эпилептиком; царевич Петр – один из 11 детей Петра I и Екатерины I – умер от эпилептического припадка; признаки этой болезни отмечались и у их дочерей – Анны и Елизаветы. Неудивительно, что последняя не имела официальных мужа и детей.)

Судьба представителей рода Нарышкиных является одним из многих примеров того, что место при власть имущих, а также их покровительство, обретение благодаря им могущества и сохранение его любой ценой порой стоят слишком дорого. Нередко за это приходится платить жизнью, здоровьем, спокойствием.

При царе Алексее Михайловиче Романове, а затем при его сыне, царе Петре I, Нарышкины получили очень многое, но и потеряли немало. Так, только во время стрелецкого восстания 1682 г. из пяти братьев царицы стрельцы убили двух (их мучили и подняли на копья на глазах у царевичей Ивана и Петра), остальных отправили в ссылку; их отца, Кирилла Полуэктовича, постригли в монахи. Всех оставшихся в живых Нарышкиных царевна Софья и ее родственники Милославские выслали из Москвы. (Противостояние Нарышкиных и Милославских не прекращалось с момента второй женитьбы А.М. Романова.) В 1682 г. Л.К. Нарышкину (владельцу Чашниково) повезло – он был среди тех, кого отправили в ссылку. Позже, когда упрочилось положение его племянника, царя Петра I, Нарышкина вернули в Москву. В 1690–1702 гг. он возглавлял Посольский приказ, занимал высокие посты в правительстве, но после смерти сестры (матери Петра I) в 1694 г. оказался на вторых ролях, от чего этот честолюбивый человек невероятно страдал, что и ускорило его кончину в возрасте 41 года.

В 9 км от железнодорожной станции Лобня в селе Мышецкое можно увидеть едва заметные остатки бывшей усадьбы Мышецкое, принадлежавшей прославленному герою, партизану Отечественной войны 1812 г., военному писателю, поэту Денису Васильевичу Давыдову.

Интересно село Мышецкое еще и тем, что в этих местах находятся славянские курганы, а рядом, около деревни Клушино, в 1923 г. была обнаружена неолитическая стоянка третьего тысячелетия до нашей эры. Но главное здесь – память о Д.В. Давыдове.

Денис Васильевич Давыдов (1784–1839) в 1812 г. командовал партизанским отрядом из гусар и казаков, успешно действовал в тылу у французской армии, его партизаны приводили в ужас наполеоновских офицеров и солдат неожиданностью нападений, безудержной смелостью, неисчерпаемой храбростью. Давыдов среди них был первым, в своих общественно-политических воззрениях он был близок к декабристам и А.С. Пушкину. Он написал ряд военно-исторических работ, теоретические труды о партизанских действиях, многочисленные, имевшие успех стихотворения. Он создал новый тип стихотворений – гусарские стихи-песни, писал любовные элегии и сатирические строки. В его лирике показан новый для того времени тип героя – воина, патриота, человека деятельного и свободолюбивого.

Д.В. Давыдов

Давыдов последние семь лет жизни почти безвыездно жил в имении Мышецкое. Местность здесь, вблизи трех озер – Круглого, Долгого, Нерского – очень живописна. Жил он с семьей в просторном скромном деревянном усадебном доме. В 1831 г., в 47 лет, Давыдов получил звание генерал-лейтенанта, но был уволен с воинской службы за свободолюбивый нрав и способность трезво оценивать ситуацию при сомнительных способностях его ограниченных начальников. Он сожалел, что вынужден сидеть дома, а кровь еще кипит, сильны руки, способные сжимать саблю, остры глаз и чувства. Как и все деятельные личности, он тем не менее не впал в тоску, депрессию, сохранял оптимизм, деятельный характер, радовался вышедшему в 1832 г. сборнику его стихотворений, в который вошли его гусарские стихи и песни. Он предавался воспоминаниям, написал ряд работ по теории военного искусства, писал мемуары, письма друзьям, сочинял новые стихотворения, охотился и в очередной раз влюбился (имея полдюжины детей и примерную, внимательную жену). В 49 лет он познакомился с 22-летней племянницей своего бывшего подчиненного в партизанском отряде Д.А. Бекетова – с Евгенией Дмитриевной Золотаревой. Ради встреч с ней он ездил в имение Д.А. Бекетова – Бекетовку (под Пензой) и в Пензу. Два с лишним года он думал о ней, за это время написал 57 писем пензенской барышне (после их смерти сын Е.Д. Золотаревой – А.В. Манцев – позволил их издать) и 19 стихотворений – гимнов в ее честь. Давыдов жил письмами Золотаревой и ожиданиями их. Почти через три года, когда Золотаревой было уже 25 лет, ее родственники все-таки убедили ее отказаться от бесперспективного и в большей мере письменного романа с женатым и многодетным поэтом и выйти замуж, что она и сделала в 1836 г. После этого Давыдов начал быстро стареть и в 1839 г. скоропостижно умер – остановилось сердце. Несомненно, ускорила его смерть и гибель на дуэли его друга – поэта А.С. Пушкина в 1837 г.

В Мышецкое к Давыдову, любившему застолья, веселье, карты, поэзию, женщин, имевшему много друзей, постоянно приезжали гости-единомышленники. Среди них резко выделялся его давний верный приятель граф Федор Иванович Толстой по прозвищу Американец (1782–1846). О нем Давыдов написал так: «Проходимец, разбойник, талант… И как бы была бы скучна жизнь без него!» Толстой учился в Морском кадетском корпусе, служил в Преображенскому полку, в 1811 г. вышел в отставку с чином полковника, в Отечественную войну 1812 г. воевал в составе дружины Московского ополчения, имел дом в Москве и подмосковное имение с усадьбой. Толстой-Американец имел репутацию картежника (умел ловко жульничать в игре), выпивохи, отчаянного дуэлянта (участвовал в полусотне дуэлей, убил 11 соперников, за это его арестовывали, высылали в имение под надзор, 11 раз разжаловали в рядовые, но он умудрялся за воинскую доблесть возвращать себе офицерство), славился как забияка, женский волокита и победитель, но и как верный друг, бесстрашный в бою вояка, любитель литературных произведений (вместе с Д.В. Давыдовым, К.Н. Батюшковым, П.А. Вяземским, В.Л. Пушкиным образовал кружок «пробочников», на «собраниях» которого устраивали застолья, кутили, обсуждали литературные новинки). Толстой был столь неутомим в своих выходках, что порой от него старались избавиться. Когда он отправился в качестве волонтера в 1803 г. в первую русскую кругосветную экспедицию во главе с И.Ф. Крузенштерном (в 1803–1806 гг.), то его за буйство и недостойное поведение высадили на дальнем тихоокеанском острове, где он обучил аборигенов игре в карты на ценности, научил их варить из ягод хмельной напиток, а также фехтовать на палках, устраивать своеобразные «дуэли», а в 1806 г. смог вернуться в Россию. В 1812 г. он попал в плен к французам, но и там не унывал, приучил французских офицеров к русского масштаба попойкам, кутежам, азартным играм, поездкам к девицам; за развращение французской армии Наполеон велел ему убираться к русским, его выдворили из плена (это был чуть ли не единственный случай в истории войн, когда пленного выгнали на свободу – по В.Н. Бурлаку, 2003 г.). Толстой исключительно храбро сражался на Бородинском поле, был награжден крестом Святого Георгия и именной шпагой. В Москве он влюбился в певицу и танцовщицу Авдотью Тугаеву, жил с ней, потом обвенчался, они стали жить в его подмосковной усадьбе (поскольку в Москве его жену, цыганку из табора, многие не хотели принимать в своих домах). У них родилось 12 детей, 11 из них умерли; Толстой считал, что это расплата за 11 убитых им на дуэлях. К старости Толстой стал очень набожным, жалел о грехах молодости, умер в возрасте 64 лет. Но в Мышецком, когда Толстому было 50–57 лет, а Давыдову – 48–55 лет, они в основном вспоминали, как в молодые годы кутили, флиртовали, увлекались литературой, воевали с французами.

К северу от г. Зеленограда находится село Льялово, где раньше была усадьба. В XVI в. село Льялово входило в вотчину князя С.И. Стародубского, воеводы царя Ивана Грозного. Затем здесь владельцем усадьбы стал Г.П. Ромодановский – деятель эпохи Смутного времени. Владельцем села был и М.Г. Ромодановский, служивший при царе Петре I, являвшийся членом «всепьянейшего собора». Оставил о себе память и И.Ф. Ромодановский, возглавлявший, как и его отец Ф.Ю. Ромодановский, Преображенский приказ, ведавший делами о политических и государственных преступлениях. Дочь и наследница И.Ф. Ромодановского – Е.И. Ромодановская, вышедшая замуж за графа М.Г. Головкина, также была владелицей этой усадьбы, которая очень нравилась ее мужу. Конфискованное у Головкиных Льялово императрица Елизавета Петровна подарила барону Н.А. Корфу (1697–1766). В 1800 г. владелицей имения была помещица Е.И. Козицкая. Именно при ней была построена усадебная каменная церковь Рождества Богородицы (сохранившаяся до наших дней) и была спланирована усадьба. В 1852–1892 гг. усадьбой владели князья Белосельские-Белозерские. Затем владельцами усадьбы были А.Т. Денисов и Н.Д. Морозов. Последний был внуком основателя Богородско-Глуховской мануфактуры – И.З. Морозова. Н.Д. Морозов долго жил в Англии, изучал там хлопчатобумажную промышленность, был грамотным и образованным человеком. Для него в Льялове архитектор А.В. Кузнецов построил в стиле английского замка большой усадебный дом, оранжерею, ферму, конюшню, разбил парк. В царский период духовным центром усадьбы была каменная церковь в стиле классицизма. Трапезную и колокольню строили долго, полностью завершили строительство во второй половине ХIХ в., в ХХ в. их частично перестроили. Храм Рождества Богородицы – это центрический храм в виде родонды на лепестковом основании, который обработан развитыми карнизами и спаренными пилястрами тосканского ордера.

После 1917 г. усадьбу национализировали, организовали здесь подсобное хозяйство Петровской сельскохозяйственной академии, затем в усадьбе устроили дом отдыха ЦИК для советской хозяйственной и партийной элиты. Во время Великой Отечественной войны 1941–1945 гг. усадебный дом сгорел, поэтому для дома отдыха в 1953 г. построили новое здание. Здания конюшни и оранжереи, как и церковь Рождества Богородицы, уцелели. Сохранилось также вольное второе название этой усадьбы и дома отдыха Льялово – «Морозовка». В 1957 г. в селе Льялове был открыт первый в стране Народный художественный музей. Тогда более 50 художников Москвы передали народному музею свои полотна. С 1991 г. усадьба Морозовка находится в ведении «Газпрома» и в ней активно ведутся ремонтно-реставрационные работы. Территория надежно охраняется, и увидеть результаты этих работ людям, не имеющим отношение к «Газпрому», крайне трудно.

В 2 км от железнодорожной станции Поварово находится деревня Берсеневка. В начале XIX в. ею владела семья генерала Н.Н. Раевского; его сыновья – Александр и Николай – были друзьями А.С. Пушкина. В конце XIX в. деревню купил И.Д. Сытин, известный русский издатель, он создал здесь скромную усадьбу Берсеневка. В гости к нему приезжали многие писатели и поэты. До нашего времени сохранился только усадебный дом.

Иван Дмитриевич Сытин (1851–1934) был одним из самых крупных русских издателей. Он был ярким патриотом России, изо всех сил стремился увеличить издания общеобразовательной, патриотической литературы, сделать эти издания недорогими и доступными абсолютно всем, особое внимание уделял книгам и брошюрам для детей, молодежи. Все, что он издавал, было только высококачественным, верным в информационном плане, а главное – имело мощный и добрый духовно-нравственный настрой, подталкивало к позитивным мыслям и действиям. И.Д. Сытин думал в первую очередь о лучшем будущем России, что невозможно без хорошего образования и должной эрудиции большинства россиян, их нравственно-духовного здоровья.

Сытин происходил из крепостной семьи, жившей в Костромской губернии. В 12 лет он приехал в Москву, работал с 15 лет в лубочной лавке купца П.Н. Шарапова, а в 25 лет открыл литографию, печатавшую лубочные картинки и картины военных действий. В 1883 г. (ему 31 год) совместно с 3 компаньонами учредил товарищество «И. Сытин и Ко», а в 1889–1892 гг. – книгоиздательское товарищество «Сытин и Ко». Это издательство выпускало большим тиражом дешевые книги, что определило его жизнеспособность в условиях конкуренции. С 1884 г. Сытин начал издавать всевозможные календари, пользовавшиеся большим спросом (в 1899 г. их суммарный тираж составлял 3,7 млн экземпляров). Издательство Сытина издавало самые разные книги: пересказы классических произведений и их оригиналы, сонники, сказки, различные учебники и учебные пособия (в 1916 г. – 440 наименований), научно-популярную литературу, собрания сочинений классиков, энциклопедии и др. В 1917 г. Товарищество Сытина издавало 25 % всех книг России. В 1897 г. фирма Сытина приобрела право на издание газеты «Русское слово» (тираж газеты вырос с 30 тыс. экземпляров в 1902 г. до 500 тыс. экземпляров в 1914 г.). Практически все яркие русские писатели и поэты того времени сотрудничали с издательством Сытина. При поддержке Сытина эта газета первой в России стала держать корреспондентов в разных городах страны и заключила соглашения об обмене информацией с крупнейшими западноевропейскими газетами. Продукция этого товарищества получала награды на всемирных и всероссийских выставках.

В конце 1917 г. вся собственность этого товарищества была национализирована, в том числе издательства, типографии, книжные торговые лавки, киоски, магазины и др. Типографию в Москве новая власть передала созданному ею Госиздату. В 1921 г. Сытин (ему 70 лет) пытался возобновить свое издательское дело и зарегистрировал «Товарищество И.Д. Сытина», оно просуществовало до 1924 г. Новый идеологический диктат и отсутствие в новых условиях свободы в издательской деятельности заставили Сытина отказаться от самостоятельной работы в издательском деле. Сытин стал работать консультантом в Госиздате, в 1928 г. (ему 77 лет) он вышел на пенсию и до смерти жил в Москве.

За г. Солнечногорском, в 6 км от железнодорожной станции Головково, находится деревня Болдино. Болдино – старинная родовая вотчина бояр Татищевых, здесь была их усадьба. Эти места знамениты прежде всего тем, что здесь, в своей усадьбе, жил В.Н. Татищев – русский историк, географ, яркий государственный деятель.

Василий Никитич Татищев (1686–1750) был современником Петра I, участником взятия Нарвы, Полтавской битвы, Прусского похода, автором пятитомной «Истории Российской с самых древних времен» (кн. 1–5, 1768–1848 гг.), одним из основателей и в течение длительного времени одним из руководителей горного дела на Урале (в 1720–1722 и 1734–1737 гг. управлял казенными уральскими заводами), одним из первых русских географов и историков. В.Н. Татищев был разносторонне талантливым человеком, работал не только в области географии, истории, археологии, но и математики, этнографии, лингвистики. Татищев яростно боролся за чистоту русского языка, выступал против засорения его иностранными словами. Он положил начало основанию Екатеринбурга, вклад Татищева в развитие Урала огромен. Он организовал фабрично-заводское обучение рабочих, в Екатеринбурге, при Иктусском заводе, создал первую школу для обучения рабочих горному делу. В 1741–1745 гг., когда ему было 53–59 лет, он был астраханским губернатором. Энергичный и знающий человек, Татищев был востребован как личность, нужная Отечеству. Он спешил отдать свои знания, опыт Родине, хотел этим способствовать улучшению жизни своих соотечественников. Пребывая на государственной службе, он много разъезжал по стране, подолгу жил один без семьи, которую в финансовом плане хорошо обеспечивал. Увлекаясь своей работой, служением Отечеству, он порой забывал о скромных делах и заботах его собственного дома, обделял вниманием и любовью своих близких, что обижало их и даже отчасти настраивало против него (см. с. 108). В 1714 г. он женился на вдове Авдотье Васильевне Андреевой, в 1715 г. в их семье родилась дочь, в 1717 г. – сын; их он не баловал своим вниманием, так как был очень занят решением важных для государства дел. Он верил слухам и сильно ревновал жену, чем обижал ее.

В.Н. Татищев

Во имя славы и благополучия России Татищеву удалось сделать очень много. А вот в его личной жизни семейного мира и благополучия он так и не достиг. В 42 года, в 1728 г., он был вынужден обратиться в Святейший Синод с просьбой о разводе с его женой. В своем прошении он писал, что он от нее «великие противности» видел – одежду его растащила, сверх меры пьянствовала, «прелюбодействовала с игуменом Иосифом» и в таком духе дальше. Он обвинял жену в непорядочности, но аргументированно доказать это не смог. Синод разрешение на развод ему так и не дал. В этом одна из причин того, что абсолютно всего себя, все свои силы, время, здоровье Татищев отдал государевой службе, науке. При этом он страдал от необоснованной клеветы на него, от не вполне грамотных решений власть имущих: он все терпел и работал во имя счастливого будущего России.

Здесь, в усадьбе Болдино, Татищев много раздумывал над событиями своей жизни. Он был по большому счету доволен результатами своей жизни. Но за это он заплатил неудачами в личной жизни, крахом семьи, полным дискомфортом в отношениях с женой. На старости лет он спешил успеть передать свои знания более молодым россиянам. В усадебном доме в Болдине в 1745–1750 гг., в возрасте 59–64 года он написал все 5 томов своей «Истории Российской с самых древнейших времен», ряд других крупных сочинений. Последние годы жизни Татищев почти безвыездно провел в своей усадьбе Болдино. Недалеко от Болдина, в 2,5 км к северу от него, на левом берегу от речки Сестры, на погосте Рождественно находится его могила. Постановлением Совета Министров РСФСР от 1960 г. могила Татищева и деревня Болдино (с 1974) были объявлены историко-культурными памятниками федерального значения. До наших дней от времени Татищева в Болдино сохранился лишь сводчатый нижний этаж дома и остатки старого парка.

В 22 км от железнодорожной станции Подсолнечная, находится село Шахматово. Бывшая усадьба Шахматово связана с именем поэта Александра Александровича Блока (1880–1921). Его дед, А.Н. Бекетов, известный ученый-ботаник, профессор и ректор Петербургского университета, купил эту усадьбу в 1875 г. по совету своего друга Д.И. Менделеева. А.А. Блок проводил в этой усадьбе летние месяцы. А в остальное время года жил в Петербурге, ведь в 1898 г. он стал студентом Петербургского университета. С 1881 по 1916 г. он жил здесь ежегодно с весны до поздней осени (тогда ему было от одного до 36 лет). Здесь в детстве он любил гулять с дедушкой, собирать растения для научных работ и гербарии. Дедушка учил внука основам ботаники. Затем он сам пешком и на любимом белом коне изучил все окрестности Шахматова. Эти живописные места сыграли важную роль в формировании Блока как поэта, одного из самых ярких русских лириков-символистов.

А.А. Блок

Д.И. Менделеев

Усадебный дом, построенный в 1812 г., был небольшой, как и живописный сад при нем. Дом был деревянным, одноэтажным, имел мезонин, в нем было всего 5 комнат. Значение Шахматова в творчестве поэта очень велико. Блок написал здесь много прекрасных стихотворений, в том числе о русской природе. Еще в 17 лет на вопрос: «Где бы Вы желали жить?» – поэт уверенно отвечал: «Только в Шахматове». Особые воспоминания Блока об этих местах были связаны с обитателями и событиями в близлежащем имении Менделеевых – Боблово (см. с. 501–502), где вместе со старшей дочерью (от второго брака) Д.И. Менделеева – Любовью (его будущей женой и одной из героинь его поэзии) в юности он играл в любительской постановке «Гамлета» У. Шекспира, ощутил первую влюбленность, встретил сильное чувство. В церкви Михаила Архангела соседнего села 23-летний А.А. Блок и Л.Д. Менделеева обвенчались в 1903 г., а свадебный обед состоялся в Боблове. Л.Д. Менделеева оказалась его Прекрасной Дамой, но это ощущение на всю его жизнь не сохранилось. Этому способствовали близкие друзья Блока: Андрей Белый и Сергей Соловьев. Менделеева была вполне реальной земной женщиной, мечтавшей о приятных чувствительных ощущениях и обычной семейной жизни. А три поэта в первую очередь предлагали ей культ Прекрасной Дамы. При этом А. Белый и С. Соловьев слишком прямолинейно и по-своему толковали отношения Блока с женой: в конце концов все это привело к трагическому роману между Андреем Белым и Любовью Дмитриевной. Мечты Блока о Прекрасной и Совершенной Даме в жизни не реализовались, тем более – после событий осени 1917 г. Ему пришлось работать в советских учреждениях, он тяготился этим. Домработницы в их доме уже не было, а Л.Д. Менделеева вести хозяйство дельно не умела (ведь в царский период она этого не делала), кроме того, она не смогла найти общий язык с матерью Блока – Александрой Андреевной Кублицкой-Пиоттух (во втором браке), которая всегда играла исключительную роль в жизни Александра Александровича. Но все эти грустные открытия пришли к Блоку позже, а с Шахматовом были связаны в его молодости только приятные дела и воспоминания. Когда умер отец Блока в Варшаве в 1909 г., он оставил сыну значительное наследство, что позволило поэту вести обеспеченную свободную жизнь, заниматься творчеством, обустроить усадьбу в Шахматове. Блок большую часть полученного наследства потратил именно на перестройку его любимой усадьбы в Шахматове. В 1910 г. 30-летний Блок заново перестроил дом и сам руководил этой перестройкой. Последний раз Блок приезжал в Шахматово в июле 1916 г., и в том же месяце он был призван в действующую армию, служил в инженерной дружине, идти на передовую и убивать он не хотел. Затем он поначалу увлекся революцией 1917 г., а потом – полностью разочаровался в ней.

Шахматово. Праздник поэзии

В 1921 г., еще при жизни Блока, усадебный дом сгорел. Сейчас в восстановленном усадебном доме работает историко-литературный и природный музей-заповедник А.А. Блока. В память о поэте здесь ежегодно устраивают поэтические праздники, с 1970 г. эти дни поэзии стали традиционными.