Красногорский район

В г. Красногорске находится бывшая усадьба Знаменское-Губайлово. Усадьба принадлежала разным владельцам: в XVII в. – В.И. Волынскому, со второй половины XVIII в. – видному военному деятелю князю В.М. Долгорукому-Крымскому, с 1836 г. – П.С. Деменкову, с 1845 г. – Роопам, с 1852 г. – А.К. Галлеру, с 1885 до 1917 г. – фабрикантам Поляковым. Наиболее интересен из них Василий Михайлович Долгорукий-Крымский (см. с. 374–376). При меценате С.А. Полякове усадьба в начале XX в. прославилась как культурный центр, связанный с московскими поэтами-символистами. Здесь гостили и работали В.Я. Брюсов, К.Д. Бальмонт, А. Белый (Б.Н. Бугаев), Ю. Балтрушайтис и другие поэты-символисты (создавшие здесь ряд своих произведений), а также художники «Голубой розы» Н. Феофилактов, С. Судейкин, В. Милютин.

Знаменское-Губайлово. Усадебный дом

Знаменское-Губайлово. Усадебный павильон

До наших дней в бывшей усадьбе сохранились двухэтажный кирпичный оштукатуренный дом (1780-е гг. – начало XX в.), парные кирпичные в стиле классицизма службы, деревянный оштукатуренный жилой флигель (1900-е гг.; яркий образец архитектуры неоклассицизма), дом управляющего (первая половина XIX в.), служебный флигель, кирпичный (рубеж ХVIII – ХIХ вв.) конный двор, а также Знаменская церковь (ХVII, ХVIII, ХХ вв.), большой парк. Около церкви построена в неорусском стиле часовня-усыпальница А.Я. и А.И. Поляковых (1910 г.; это незаурядное архитектурное произведение, проект арх. И.Е. Бондаренко с участием В. Владимирова). Это небольшая кирпичная постройка, облицованная светлой декоративной плиткой и украшенная снаружи и внутри глазированной полихромной керамикой. Представляют особый интерес рельефные керамические панно в интерьере с мистической композицией в духе модерна. Усадебная Знаменская церковь была построена из кирпича по заказу И.Ф. Волынского в 1683 г., в 1771 г. была обновлена, в 1900-е гг. – капитально реконструирована. Этот небольшой храм ХVII в. типа «восьмерик на четверике» с граненой апсидой, узким притвором и луковичной главой на барабане был основательно перестроен в самом начале ХХ в. Утраченные восьмерик храма с его завершением и колокольня были восстановлены в 1995–1998 гг.

Рядом с железнодорожной станцией Опалиха находится село Никольское-Урюпино. Раньше здесь была роскошная усадьба Никольское-Урюпино. С 1621 г. усадьба была пожалована князьям Одоевским и оставалась в их роду до 1721 г. Затем эта вотчина была отписана в дворцовые волости, в 1748 г. императорским указом ее пожаловали вдове князя С.Г. Долгорукова, у ее сына усадьбу купил в 1774 г. князь Н.А. Голицын, в роду семьи Голицыных она была до конца 1917 г.

Первым очень знатным владельцем усадьбы в 1664–1665 гг. был Никита Иванович Одоевский (ум. в 1689 г.) – князь, боярин, воевода, дипломат, влиятельный член русского правительства в 1650—1660-е гг. Он был участником Русско-польской войны 1654–1667 гг., руководил составлением Соборного уложения в 1649 г. и внешней политикой России в конце XVII в.

Очень многое для строительства и украшения усадьбы сделал князь Н.А. Голицын (1774–1809) и его потомки. Когда князь Н.А. Голицын продал Архангельское князю Юсупову, то здесь в 1809–1811 гг. построили главный усадебный дом. Около усадебной Никольской церкви сохранились захоронения некоторых членов семьи князей Голицыных. Среди этих захоронений находится и могила князя И.А. Голицына, доставившего немало хлопот и переживаний его близким своим непутевым поведением, но они все-таки не отказались от него, заботились и опекали этого легкомысленного человека. Этой историей усадьба Никольское-Урюпино напоминает о неисчерпаемой доброте русских людей, которые раньше никогда не бросали своих родственников в беде. (Родственные чувства в России были чрезвычайно сильными, помогали людям преодолевать невзгоды, возвращаться к нормальной жизни.) И это уже не говоря о том, что тот, кто проявляет милосердие, умеет прощать, не упрекает за проступки, сам непременно становится сильнее, здоровее, духовно укрепляется.

Никольское-Урюпино. Усадебный дом

Никольское-Урюпино. Никольская церквь

Иван Алексеевич Голицын (1783–1852), князь, камергер, был расточительным человеком и большим весельчаком. С детства и юности он привык к достатку, роскоши и ни в чем себе не отказывал, особенно любил кутежи, женщин, азартные игры. Кончилось все это тем, что он проиграл абсолютно все свое состояние. Но он не расстраивался и стал деятельно искать с любыми внешними и возрастными данными, но непременно богатую невесту, заинтересованную в получении в связи с замужеством княжеского титула. Такую невесту он нашел – дочь генерал-поручика С.А. Всеволжского Анну Сергеевну (1779–1837). Она была старше его на 4 года, не первой молодости, увлекалась религиозными вопросами, была экзальтированной натурой. Но она была завидной невестой благодаря колоссальному богатству ее отца. Ей нужен был титул княгини, ему – ее деньги, поэтому они нашли общий язык. Сразу после свадьбы жена отдала ему половину ее огромного состояния, стала княгиней Голицыной, и они к обоюдной радости расстались. А.С. Голицына (Всеволжская), расставшись с ним, вела свободный и оригинальный образ жизни, ходила в мужском костюме и в чепце, увлекалась мистицизмом, была другом баронессы Крюденер, писала прозаические произведения, делала переводы и никогда не вспоминала о своем муже, хотя с удовольствием называла себя княгиней Голицыной. И.А. Голицын поспешил в Париж и стал жить, как хотел. После смерти официальной жены в 1837 г. Голицын тут же женился снова на певице дэ Лоран, блиставшей в опере «Jean de Paris», с ней окончательно растратил свое состояние. С молодых лет за ним укрепилась репутация шутника при особо знатных россиянах, в том числе великом князе Константине Павловиче. Так беспечно прожил он свою жизнь и потратил все, что имел. Его родственники жалели его, давали приют в их родовой усадьбе.

Трудной оказалась судьба усадьбы Никольское-Урюпино после событий 1917 г. Усадьбу национализировали, в 1920 г. здесь открыли художественно-бытовой музей, экспозиция которого рассказывала о жизни дворянства XIX в. Были восстановлены будуар, спальня, гостиная, столовая и другие комнаты, библиотека. Кроме книг, в экспозиции была представлена большая коллекция фарфора и картин. Но в 1929 г. этот музей закрыли, а его экспонаты вывезли в Архангелькое, Остафьево и куда-то еще. Постепенно из усадебного парка исчезли мраморные статуи и вазы. Надежда на истинное возрождение усадьбы есть. Сияет куполами и радует глаз дивной красоты Никольская церковь, в которой в 1990-е гг. возобновились богослужения.

Усадьба Никольское-Урюпино наряду с исторической имеет и большую архитектурно-художественную значимость. Кирпичный одноэтажный усадебный дом с подвалом и антресолями был построен крепостным архитектором в 1790-х гг., в 1809–1811 гг. он отчасти достраивался и украшался. В его крайне простой архитектурной обработке ощущаются заветы ранней русской классической школы. Главный и парковый фасады украшены портиками, их редко расставленные колонны поддерживают грузные фронтоны. За колоннадой портика, обращенного в парк, расположена неглубокая лоджия. От внутреннего убранства дома сохранились только двери с филенками и одна из кафельных печей.

Одним из лучших строений в этой усадьбе был и остается Белый домик (1776–1778), построенный по заказу князя Н.А. Голицына. Этот домик по характеру архитектуры близок к эрмитажам, где архитектура и живопись сливаются в единое целое. Белый домик по своим архитектурно-художественным достоинствам оценивается как уникальное художественное произведение среди усадеб Подмосковья. Этот одноэтажный домик с подвалом и небольшими антресолями, выходящими в парковую лоджию, построен из кирпича и оштукатурен, его детали выполнены из белого камня. Это здание построено в стиле французского классицизма эпохи Людовика XVI, имеет исключительно изящную внешнюю и внутреннюю отделку. В обработке фасадов мастерски использованы коринфский и ионический ордера в сочетании с тонкими барельефами на античные сюжеты. Лоджия раньше была расписана фресками, а перед входом в домик стояли 2 мраморных сфинкса (позже их перевезли в соседнюю усадьбу Архангельское). Симметричное в плане здание имеет анфиладную планировку. Центром композиции является изысканный по пропорциям и убранству Золотой зал. Его стены и плафон расписаны по золотому фону в технике гризайль по рисункам Буше и окаймлены карнизом с тонкой орнаментальной лепкой. В торцах зала сохранились редкие по форме кафельные печи, раньше их украшали бюсты.

Никольское-Урюпино. Белый домик

Также сохранился отчасти переделанный одноэтажный кирпичный с подвалом кухонный флигель (начало ХIХ в.), парк с регулярной и пейзажной частями (в прошлом), с копаным прудом (названным «Остров уединения»), на его границе с плодовым садом уцелели Руинные ворота, завершенные обелиском, а также прекрасная и удивительная по своим визуальным достоинствам Никольская церковь. Эту кирпичную церковь построил в 1664–1665 гг. крепостной зодчий князей Одоевских – Павел Потехин. Церковное здание состоит из двухстолпного одноглавого четверика с четырьмя приделами по углам, повторяющими форму храма. Фасады храма украшены муравлеными изразцами (первоначально они были побеленными). Храм и приделы завершались 3 ярусами кокошников. Главы покрывала поливная черепица. В 1840-х гг. по проекту арх. М.Д. Быковского между приделами, на месте прежней настенной звонницы, построили небольшую колокольню.

На левом берегу Москвы-реки находится большая и чрезвычайно красивая усадьба Архангельское. Это одна из самых известных усадеб не только в Подмосковье, но и в России. Она является замечательным памятником русской культуры XVIII–XIX вв., выдающимся архитектурно-художественным ансамблем, богатейшим и уникальным музеем. Архангельское – главная жемчужина в кольце подмосковных усадеб и садово-парковых ансамблей. Это самая богатая и хорошо сохранившаяся усадьба в Подмосковье. При князьях Юсуповых этот усадебный комплекс по богатству и роскоши убранства, размаху архитектурно-художественных строений и затей в обширном парке считали возможным сравнивать только с усадьбами царской семьи под Санкт-Петербургом.

Врата Никольской церкви. Никольское-Урюпино

Архангельское. Усадебный дом

Архангельское. Храм-усыпальница князей Юсуповых

Архангельское. Интерьер храма

Селение на этом месте известно с XIV в. Основание усадьбы Архангельское относят к 60-м гг. XVII в., когда по желанию Я.Н. Одоевского здесь возвели боярский дом и каменную церковь Михаила Архангела (1667). С 1681 по 1703 г. эта вотчина принадлежала князю М.Я. Черкасскому, затем ее владельцами стали князья Голицыны. Среди них выделяется сподвижник царя Петра I – князь Д.М. Голицын (см. с. 405–406), который переустроил усадьбу и разбил ее регулярный парк. Существующий усадебный ансамбль был заложен в 1780 г. его внуком, князем Н.А. Голицыным. Но подлинный расцвет усадьбы начался при князе Н.Б. Юсупове, который купил ее в 1810 г.

Николай Борисович Юсупов (1750–1831 гг., см. с. 17–21) был крупным помещиком, одним из богатейших людей России того времени, известным коллекционером, знатоком и любителем искусств. Он обладал высокими чинами и званиями, в том числе был директором императорских театров и Эрмитажа. Его картинная галерея считалась одной из самых лучших в России. Юсупов купил Архангельское, чтобы разместить во дворце свои ценнейшие художественные коллекции и обширнейшую библиотеку. Для создания и украшения своей новой усадьбы он привлек лучших архитекторов – О.И. Бове, Е.Д. Тюрина, С.П. Мельникова, И.Д. Жукова и итальянца П.Г. Гонзаго, других архитекторов и художников. Эти профессионалы создавали только проекты переустройства усадьбы, воплощали в жизнь их творческие предложения крепостные мастера, среди которых особое место занимали талантливые мастера В.Я. Стрижаков (непомерный объем работ подорвал его силы, он заболел туберкулезом и умер в 1819 г.), И.И. Борунов, художник Сотников (двух последних Н.Б. Юсупов в 1826 г. сослал в отдаленную вотчину). Под руководством архитектора В.Я. Стрижакова делали и ремонт в усадьбе после того, как ее в 1812 г. разграбили наполеоновские войска. Архитектор Е.Д. Тюрин восстановил дворец после пожара, случившегося в 1820 г.

Архангельское. Театр

Архангельское. Театр

Архитектурно-парковый ансамбль в Архангельском, выдержанный в стиле классицизма, создавался около 40 лет. В Архангельское его богатый владелец распорядился доставить собранные или специально купленные для этого имения замечательные картины, античную скульптуру, гобелены, фарфор, хрустальные люстры, бра, зеркала, мебель. Стены дворца имели прекрасные росписи. Архангельское того времени славилось роскошной библиотекой, насчитывавшей свыше 35 тыс. томов. Для обслуживания Архангельского Н.Б. Юсупов построил фарфоровый и хрустальный заводы. Фарфоровый завод в Архангельском работал в 1818–1839 гг. Были здесь и ковровые мастерские. По желанию Н.Б. Юсупова в 1817 г. по проектам О.И. Бове и П.Г. Гонзаго крепостным зодчим В.Я. Фишановым был построен усадебный театр на 400 зрителей, размещавшихся в партере и двух ярусах лож. Славе театра в немалой степени способствовали и изумительные по красоте архитектурно-перспективные декорации, созданные Пьетро Гонзаго (1751–1831). Архангельское – единственное место в мире, где сохранились декорации этого известного итальянского мастера. Сохранился также занавес, вошедший в историю театрального искусства, который является памятником мирового значения. Слава о красоте природы, роскоши убранства, совершенстве архитектурных форм Архангельского крепла год от года, вызывая гордость Н.Б. Юсупова, восхищение и зависть других вельмож. В 1830 г. усадебный ансамбль в Архангельском был окончательно завершен. В Архангельском устраивались многолюдные балы и празднества с фейерверками, участвовать в которых хотели все представители аристократической Москвы. В Архангельском дважды бывал А.С. Пушкин (1828, 1830), С.А. Соболевский, П.А. Вяземский, А.И. Герцен.

Архангельское. Вид на партер парка

Архангельское. Парковая лестница

Главными создателями и строителями усадьбы были, как уже говорилось, князь Николай Борисович Юсупов, а также его жена Татьяна Васильевна, урожденная Энгельгардт (1769–1841). Их единственный сын – князь Борис Николаевич Юсупов (1794–1849) и его жена Зинаида Ивановна (урожденная Нарышкина) превратили усадьбу в доходное имение, стали получать от него ощутимую прибыль. Тогда по воле молодого князя из Архангельского в их дом в Петербург вывезли лучшие произведения искусства, продали значительную часть ботанической коллекции, распустили оркестр и театральную труппу. Б.Н. Юсупов, как и его отец, осознавал себя властелином в Архангельском, а в обеих столицах – значимой личностью. Друзей выбирал не по их состоянию и значимости, а за доброту и честность, сам отличался независимостью, прямотой, простотой. Он осуждал чрезмерные траты на удовольствия и роскошь, а также распутнический нрав его отца, его прижимистость на дела благотворительности. Сам князь Б.Н. Юсупов во время голода 1854 г. на свои средства кормил своих крепостных крестьян. Его крестьяне в Архангельском искренне любили.

Сын Б.Н. и З.И. Юсуповых – князь Николай Борисович Юсупов-младший (1827–1891) и его жена Татьяна Александровна (урожденная графиня де Рибопьер) не очень беспокоились о судьбе Архангельского, князь обычно жил за границей и мало интересовался этой усадьбой; но в 1857 г. в ней по их желанию под наблюдением крепостного архитектора И. Шестакова был произведен ремонт строений. Получилось, что после Н.Б. Юсупова усадьба Архангельское постепенно теряла свой блеск, уменьшалось ее историко-художественное значение и архитектурная привлекательность.

В мужском поколении род князей Юсуповых пресекся в 1891 г.; последняя кровная представительница этого рода, дочь Н.Б. и Т.А. Юсуповых княжна Зинаида Николаевна Юсупова (1861–1939), вышла замуж за графа Феликса Феликсовича Сумарокова-Эльстона, с 1891 г. их стали называть князья Юсуповы графы Сумароковы-Эльстон. Во владении последних князей Юсуповых (З.Н. и Ф.Ф.) Архангельское оставалось до осенних событий 1917 г. З.Н. и Ф.Ф. Юсуповы провели в начале ХХ в. ремонт и новое строительство в Архангельском (в том числе был построен грандиозный храм-усыпальница князей Юсуповых, 1910–1914 гг.), стремились вернуть ему репутацию центра культуры и искусств. При них произошел новый всплеск культурной жизни в Архангельском, куда стремились попасть представители художественной интеллигенции. Сюда приезжали В.А. Серов, А.А. Коровин, К.Е. Маковский, А.Н. Бенуа, другие деятели русской культуры и искусства. Благодаря усилиям З.Н. и Ф.Ф. Юсуповых к Архангельскому вернулась его былая слава.

После осенних событий 1917 г. усадьбу Архангельское национализировали, в 1918 г. новые власти взяли ее под охрану государства, в 1919 г. здесь открыли государственный музей. С 1980-х гг. в Архангельском устраивают пушкинские праздники. Но историко-культурные, художественные и архитектурно-планировочные богатства Архангельского изменились. В конце 1920-х гг. из усадьбы вывезли часть книг (в ее библиотеке было тогда 22 тыс. томов) в фонды Государственной библиотеки СССР, теперь – Российская государственная библиотека. В 1937 г. уничтожили Лимонную и Лавровую оранжереи в парке. Были и другие потери. В 1934–1937 гг. в парке усадьбы построили два санаторных корпуса, умаливших ее архитектурно-художественное и ландшафтное своеобразие, неизбежно облик усадебного ансамбля исказился, снизились достоинства ее архитектурно-планировочной организации, закрылся великолепный вид из дворца на Москву-реку. В наши дни в Архангельском работают уникальный по богатству и разнообразию коллекций государственный музей художественных ценностей, а часть усадьбы занимает элитарный санаторий (но теперь все состоятельные люди могут купить туда путевки). Основные элементы планировки усадьбы Архангельское сохранились до наших дней. Однако растущая застройка умаляет красоту мест.

Увидев редчайшие природную и рукотворную красоту, роскошь интерьеров усадьбы Архангельское, посетители, как правило, думают, что в прошлые времена ее владельцы вели исключительно приятную, веселую, насыщенную удовольствиями жизнь. Но это далеко не совсем так. Расскажем о некоторых из них.

Первым из влиятельных владельцев Архангельского страдал здесь от своей неудачной судьбы князь Дмитрий Михайлович Голицын (1665–1737). Усадьба стала с 1703 г. его вотчиной. В начале 1730-х гг. он вынужденно переехал на постоянное место жительство в Архангельское. Д.М. Голицын был сподвижником царя Петра I, членом и одним из вождей Верховного тайного совета, фактически управлял государством после смерти Петра I. В 1730 г. представители русской знати, члены Верховного тайного совета, возглавляемые князем Голицыным, сделали неудачную попытку ограничить в пользу старинной родовой знати самодержавную власть императрицы Анны Иоанновны, после чего Верховный тайный совет был уничтожен. Голицын оказался в оппозиции к царскому двору, уехал из Москвы, после 1730 г. он был вынужден отойти от политической деятельности, был устранен от участия в государственных делах, поэтому занялся исключительно устройством своей вотчины. При нем в Архангельском построили новый деревянный дом из 13 комнат, был разбит регулярный сад (он составляет ядро нынешнего парка). Закончить устройство усадьбы Голицын не успел. По проискам его политических врагов он был обвинен в заговоре против императрицы Анны Иоанновны в 1736 г., по указу императрицы был осужден и с 1737 г. заточен в Шлиссельбургскую крепость, где и скончался.

Строительство здесь возобновилось только в 1780-х гг. при внуке опального князя Голицына – Н.А. Голицыне. Он затеял в усадьбе реконструкцию и новое строительство, но оно шло очень медленно, добавляло финансовые трудности семье. Были построены великолепный дом-дворец (арх. Шевалье де-Герн), оранжереи, парковые павильоны, каменные террасы. Но дела в семье Голицыных шли неважно; говорили, что происходит это из-за их почтения к памяти опального Д.М. Голицына и внимания к любимой им усадьбе Архангельское. Н.А. Голицын, мечтавший о достатке и покое в Архангельском, больше здесь на деле переживал о его семейных и деловых трудностях; еще хуже оказалось положение обремененной долгами его вдовы, которая продала Архангельское в 1810 г. князю Н.Б. Юсупову.

Со временем ощущал в Архангельском угрызения совести и «Русский Крез» – князь Николай Борисович Юсупов (1750–1831 гг.; см. с. 17–21), воспетый А.С. Пушкиным в стихотворении «К вельможе». Он купил Архангельское не для хозяйственно-доходной деятельности, а для создания своей летней резиденции и размещения его богатейших коллекций. До покупки Архангельского князь Н.Б. Юсупов жил в одном из самых старых подмосковных имений их рода – в усадьбе Спасское-Котово. Н.Б. Юсупов был исключительно богатым, а главное – культурным и очень образованным человеком для своего времени, благодаря своему уму и обширным знаниям он процветал в течение четырех царствований. Он был советником Екатерины II, Павла I, Александра I, Николая I. По желанию Юсупова был создан в Архангельском роскошный дворцово-парковый ансамбль, где все служило его удовольствию. Князь Юсупов неустанно повторял о своей любимой усадьбе: «Архангельское не для наживы, а для растрат и услад». Он создал в Архангельском своего рода художественный музей, в усадебном парке построил и открыл театр, собрал труппу крепостных актеров, танцовщиков, музыкантов, на театральные представления к нему мечтали попасть все москвичи. Архангельское уже при императрице Екатерине II (фаворитом которой Н.Б. Юсупов одно время был) стало в России элитарным художественным центром. Дом-дворец в Архангельском и парк стали подлинными произведениями искусства, славилась и библиотека в 35 тыс. томов, включавшая многие древние рукописи и книги, в том числе Библию 1462 г. издания (ровесница книгопечатания). Была в усадьбе и коллекция старинных экипажей. Но гостей больше привлекали художественные полотна, скульптура, бронза, хрусталь, театр, зимний сад с цветущими апельсиновыми деревьями, с фонтанами и райскими птицами (искусственный климат в оранжереях и зимнем саду обеспечивала особая система отопления), зоологический сад с экзотическими животными, выписанными князем из-за границы (для него Екатерина II подарила тибетских верблюдов). В Архангельском Юсупов и его гости вели праздную жизнь; чередовались разные увеселения, балы, охота, театральные представления. Все прихоти князя выполнялись стремительно. Доставляя себе удовольствие, он тратил огромные деньги, что при его колоссальных богатствах его не волновало. Но временами в быту он бывал скуп, а потом расплачивался за это. Как-то велел экономить на дровах и топить опилками, однажды из-за этого произошел пожар, усадебный дом загорелся и выгорел внутри почти полностью. Тогда погибла значительная часть библиотеки, многие произведения искусства. А некоторые говорили, что пожар в Архангельском – это наказание старому князю за распутную жизнь, за гарем и непристойные театральные представления.

С возрастом князь Юсупов отчасти переосмыслил события своей жизни, стал даже отчасти стыдиться сказочной, восточной по масштабам роскоши Архангельского, где во имя его удовольствий он принес очень много горя жене, знатным женщинам и крепостным, был жестоким и властолюбивым «душевладельцем», почти все хозяйственные заботы взвалил на плечи умной и терпеливой жены, не обременял себя благотворительными делами. К старости Юсупов не стремился в Архангельское, где было много напоминаний о его грехах, и в завещании особо оговорил свою волю похоронить его в скромной усадьбе Спасское. При этом, хотя он и сожалел о своих содеянных грехах, до самых последних дней он не мог отказаться от женского общества; он был рабом страсти к женщинам.

Много приятного, но и очень много неприятного пережила и перенесла в Архангельском жена князя Н.Б. Юсупова – княгиня Татьяна Васильевна Юсупова (1769–1841), урожденная Энгельгардт, в первом браке – Потемкина. Она была младшей из пяти племянниц знаменитого фаворита императрицы Екатерины II – князя Г.А. Потемкина, фрейлиной императрицы и богатой невестой. Дальний родственник светлейшего князя Г.А. Потемкина – М.С. Потемкин стал ее первым мужем, через 6 лет он утонул, оставив ей их сына и дочь. Екатерина II способствовала браку 24-летней вдовы с генерал-поручиком, богатейшим князем Юсуповым. Оба мужа были гораздо старше ее (первый на 25 лет, второй – на 18). Во втором браке у нее родился сын Борис, и она какое-то время радовалась спокойной семейной жизни с очень богатым и красивым мужем. Первое время он баловал ее баснословной цены подарками. Среди них были коллекции прекрасных статуй и ваз из итальянского мрамора (их расставили в парке Архангельского, чтобы она могла постоянно помнить о внимании супруга к ней), экзотические птицы и животные для созданного ею зверинца, многочисленные очень дорогие и уникальные ювелирные украшения и многое другое. Но вскоре Юсупов вспомнил о других женщинах, да так сильно, что почти забыл о жене. В Архангельском в одной из комнат висели портреты почти 300 красавиц, которых он одарил своим вниманием. Юсупов был неутомим в любовных похождениях; в Архангельском объектом его внимания были все молодые красивые крепостные актрисы и крестьянки, а также многие знатные женщины. Его приключения с крепостными актрисами имели эротический характер; многочисленные театральные постановки и номера угождали эротическим склонностям князя. Его скандальная жизнь обсуждалась на все лады в обществе, что приносило его жене дополнительные мучения. Одни сочувствовали ей, другие – посмеивались; о ее невеселом положении говорили между собой и крепостные.

Т.В. Юсупова замкнулась, перешла жить из роскошного дворца Архангельского в небольшой дом в усадебном парке, который был построен по ее указанию. Такая ситуация дала еще большую свободу Юсупову. Число его пассий и внебрачных детей сравнивали с населением небольшого города.

Княгиня Юсупова нашла себе достойное занятие: воспитывала троих детей, отдавала им много своего времени, сил, эмоций; помогала нуждающимся и обиженным, заботилась о благополучии 20 тыс. их крепостных крестьян; общалась с лучшими литераторами своего времени; удивительно дельно вела все хозяйственные дела. Она успешно управляла обширными поместьями мужа, и в большой мере благодаря именно ей их огромное состояние еще увеличивалось. Ее считали знатоком в финансовых вопросах, мужчины и женщины обращались к ней за советом в денежных делах. Особо нуждающимся в деньгах людям она помогала материально, как правило, помогала анонимно. Юсупова балов не устраивала, вела скромный образ жизни, имела простой стол, не любила в быту роскошь. Свои силы и средства старалась тратить на добрые благородные дела, значительную часть своих доходов тратила на дела благотворительности. Она часто повторяла: «Милосердный Бог посылает нам скорби для испытания нашей веры и терпения». У нее была только одна страсть – любила драгоценные камни. У нее была дивная коллекция драгоценных камней, в том числе с вырезанными на них эмблемами и девизами. Украшением ее коллекции был огромный бриллиант «Полярная звезда» и огромная жемчужина Филиппа II Испанского «Перегрина» (по легенде, принадлежавшая египетской царице Клеопатре, пара от той, из которой она приготовила самый дорогой в истории напиток, растворив жемчужину в уксусе), алмаз «Альдебаран», громадный сапфир, серьги французской королевы Марии Антуанетты, алмазная и жемчужная диадемы Каролины Мюрат и др. Хотя второе замужество Юсуповой не было счастливым и она жила отдельно от мужа (но без официального развода ради детей), она не стала злой и сварливой, оставалась всю жизнь обходительной и любезной.

Особенно тяжелая судьба выпала на хрупкие плечи единственной наследницы знатного и богатейшего рода князей Юсуповых – Зинаиды Николаевны Юсуповой (1861–1939), правнучки знаменитого Н.Б. Юсупова-старшего, считавшейся в юности первой невестой России. Очень многие мечтали на ней жениться. Ее родители (Н.Б. и Т.А. Юсуповы) склонялись к ее замужеству с наследным болгарским принцем Баттенбергом. Но княжна З.Н. Юсупова предпочла находившегося в его свите молодого красавца-офицера, графа Феликса Феликсовича Сумарокова-Эльстона. В аристократических кругах говорили, что его отец – Феликс Эльстон – был внебрачным сыном графини Тизенгаузен и наследника прусского престола Вильгельма (впоследствии император Фридрих-Вильгельм IV Прусский), а его матерью была графиня Сумарокова, поэтому его родители получили графский титул. После смерти в 1891 г. ее отца – князя Н.Б. Юсупова – молодая пара получила сложный официальный титул: князь Ф.Ф. Юсупов граф Сумароков-Эльстон и княгиня З.Н. Юсупова графиня Сумарокова-Эльстон. У них родились четверо сыновей: Николай (1883–1908), затем следующие двое, но они вскоре умерли, Феликс (1887–1967). Портреты обаятельной Зинаиды Николаевны писали знаменитые художники. Особенно славились ее два портрета кисти В.А. Серова (один из них был уничтожен в Великую Отечественную войну; другой пребывает ныне в Русском музее в Санкт-Петербурге, он был написан в 1900 г., когда княгине было 39 лет).

Княгиня З.Н. Юсупова обладала неброской, но притягательной и пленительной внешней красотой, кроме того, была не меньшая и внутренняя красота. Многие мужчины на протяжении всей ее жизни были в нее влюблены, но она любила только одного своего мужа. Некоторые мужчины, чтобы хотя бы на некоторое время привлечь ее внимание, отваживались на неординарные поступки. Например, в Архангельском в 1896 г. офицер государственной свиты, красавец-князь Грицко Витгенштейн на прекрасном скакуне ворвался в комнаты их дома-дворца и бросил к ногам 35-летней З.Н. Юсуповой огромный букет дивных роз (светские женщины сходили по нему с ума, а З.Н. Юсупова осталась невозмутимой), ее муж запретил Г. Витгенштейну впредь переступать порог их дома.

Когда Ф.Ф. и З.Н. Юсуповы решили начать ремонт, перестройку и новое строительство в Архангельском, то на практике следить за этим пришлось княгине Зинаиде Николаевне. В самом начале их супружеской жизни она передала ему все дела их обширного хозяйства, но вскоре поняла, что у него нет интереса и способностей к управленческой деятельности, поэтому ей самой пришлось руководить большинством хозяйственных дел в семье (такая же ситуация в хозяйственных делах была и у ее прабабушки – княгини Т.В. Юсуповой). Среди новых построек выделялось строительство огромного нового здания храма-усыпальницы для их рода. В этот период жизни Архангельского особенно ярко и масштабно проявился недюжинный организаторский талант княгиня З.Н. Юсуповой. А ведь она еще занималась и организацией быта семьи, воспитанием двоих сыновей.

В семье Юсуповых было принято лето проводить в Архангельском, потом осенью на охотничий сезон уезжали в их курскую усадьбу Ракитное, в конце октября ехали в Крым. Родители и дети путешествовали вместе, причем детей редко вывозили за границу, а часто брали в поездки по многочисленным юсуповским имениям и заводам в России. Дети не отличались богатырским здоровьем. Из 4 сыновей двое умерли в детстве. В Архангельском З.Н. Юсупова особенно следила за оздоровлением младшего сына Феликса, отличавшегося на редкость слабым здоровьем, до 15 лет страдавшего лунатизмом (в Архангельском он однажды едва не свалился ночью с балюстрады балкона, его спас лакей), имевшему несносный характер (он и позже доставлял ей массу хлопот: неважно учился в гимназии, Пажеском корпусе, в Оксфорде, участвовал в шумных ночных кутежах в ресторанах и у цыган, был бисексуалом, курил опиум, убил Г.Е. Распутина и т. п.). Красота природы, спокойствие и раздолье в Архангельском позитивно влияли на всех Юсуповых, поэтому она усиленно стремилась как можно дольше всей семьей жить именно в этой усадьбе в теплое время года. Приветствовала, когда к ее почти взрослым сыновьям приезжали сюда их друзья, она очень радовалась, когда здесь долго гостили ее выросшие, но еще не вполне разумные сыновья: она была спокойна только тогда, когда они были у нее на глазах.

З.Н. Юсупова рано потеряла двух сыновей, а когда ей было 47 лет, погиб на дуэли с графом Мантейфейль ее почти 26-летний старший сын Николай (дуэль состоялась из-за его любви к замужней графине Мантейфель, любившей его с девичества). Получилось, что сбылось древнее проклятие их рода за переход из мусульманства в православие: из всех сыновей в поколении родителей только один проживет более 26 лет, другие умрут или погибнут. В только что построенном роскошном храме-усыпальнице князей Юсуповых в парке Архангельского первым под мраморной могильной плитой лег их сын Николай. После этого княгиня З.Н. Юсупова никак не хотела уезжать из Архангельского от могилы сына. Можно только догадываться, какое непоправимое горе она здесь пережила и сколько выплакала слез. Затем, в 1916 г., было еще одно потрясение. Главным организатором и активным участником убийства Г.Е. Распутина (Новых, 1864–1916) был ее младший 29-летний сын Феликс, единственный наследник и продолжатель их рода, женатый с 1914 г. на племяннице императора Николая II – княгине Ирине Александровне Романовой (1887–1970). В 1917 г. ему удалось эмигрировать. В 1919 г. З.Н. и Ф.Ф. Юсуповы также эмигрировали. Они все вместе жили в Париже: З.Н. и Ф.Ф., Юсуповы-старшие, а также И.А. и Ф.Ф. Юсуповы-младшие и их дочь Ирина (1915–1983 гг., в замужестве графиня Шереметева). Духовным и организаторским стержнем в их непростой жизни на чужбине была именно З.Н. Юсупова, уже немолодая, небогатая, но всегда сильная и мудрая русская женщина. В эмиграции она похоронила мужа. А затем в одной могиле с ним со временем оказались сама Зинаида Николаевна, ее сын, невестка и внучка. Правнучка З.Н. Юсуповой – Ксения – родилась в Риме в 1942 г., вышла замуж за Илью Сфири, их дочь Татьяна родилась в 1968 г. в Афинах. В эмиграции Юсуповым пришлось продать их фамильные ценности, не стало и их знаменитой коллекции ювелирных украшений и драгоценных камней, а также художественных полотен.

Об архитектурно-художественных богатствах Архангельского написаны тысячи книг, статей, научных работ, красоты этого усадебного комплекса запечатлены на многих фотографиях и художественных полотнах, о них рассказывают кинофильмы профессионалов и съемки любителей. Вот почему мы ограничимся только кратким перечнем-обзором основных архитектурно-художественных сокровищ усадьбы Архангельское.

Этот дворцово-парковый ансамбль складывался несколько веков и окончательно сформировался к 1830 г. Сохранились почти все основные элементы планировки и застройки этой усадьбы. Просека ведет к дворцовому комплексу. Он образован зданием дома-дворца и двумя флигелями, объединенными между собой мощными тосканскими колоннадами. За триумфальной аркой ворот (арх. С.П. Мельников, 1817 г.) открывается парадный двор. Очень красива ажурная чугунная решетка ворот французской работы. В центре двора установлена скульптурная группа «Менелай с телом Патрокла» (копия с античного оригинала). Крепостные мастера по проекту архитектора Шевалье де-Герна возвели в стиле зрелого классицизма кирпичный 2-этажный дом-дворец в 1780–1790 гг. Его симметрическая композиция подчеркнута бельведером и центральным 4-колонным портиком ионического ордера. Нижний этаж занят анфиладой роскошных парадных залов (1820-е гг., проект Е.Д. Тюрина). Сохранились лепнина, росписи, гобелены, картины, фарфор, скульптура, бронза, высокого художественного качества мебель и др. На втором этаже находятся скромно обставленные жилые комнаты. Сохранились 2 флигеля, где в разное время размещались крепостной театр, картинная галерея, библиотека, кухня (флигели неоднократно перестраивались). Усадебный парк является выдающимся образцом ландшафтной архитектуры. Он делится на регулярную и пейзажную части. В нем устроены 2 искусственные террасы (проект арх. Д. Тромбаро, 1790-е гг.; переделаны частично в 1829 г.). Террасы ограждены мраморными балюстрадами, украшенными вазами, статуями, бюстами античных героев и философов. В парке сохранились 2 здания, входившие в конце ХVIII в. в ансамбль малого дворца, построенного для жены князя Д.М. Голицына, а также кирпичный 2-этажный павильон «Каприз» (некогда это была центральная часть одноэтажного дворцового здания; проект арх. Е.Д. Тюрина, 1819 г.; позже этот павильон был надстроен и обработан в стиле ампир, его боковые крылья разобраны), павильон «Чайный домик» (центрическая постройка, завершенная купольной ротондой, это средняя часть «библиотеки», ее деревянные крылья были разобраны после 1829 г.; в павильоне установлено мраморное надгробие княгини Т.В. Юсуповой работы М. Антокольского, перенесенное в 1836 г. с кладбища усадебной церкви), другие памятные обелиски, фонтаны, иные «забавы». Интересен небольшой павильон, построенный как храм-памятник императрице Екатерине II (арх. Е.Д. Тюрин, 1819 г.), с бронзовой статуей императрицы в виде богини правосудия (скульптор-академик Ж.-Д. Рашетт). В парке установлен памятник А.С. Пушкину, воздвигнутый в честь посещения усадьбы знаменитым поэтом. Над фонтаном со скульптурной группой «Мальчик с гусем» поставлена «Розовая беседка», мраморные колонны которой поддерживают деревянный, покрытый росписью купол. Сохранилось деревянное здание усадебного театра (проект О.И. Бове, П. Гонзаго, построил арх. В.Я. Стрижаков, 1817 г., лестница пристроена в 1828 г.), являющегося памятником мирового значения. Из 12 смен декораций этого театра, написанных итальянцем, известным художником-декоратором Пьетро Гонзаго, приехал в Россию в 1791 г.), сохранились 4 и занавес, выполненный по его эскизам. Кроме того, сохранились 2-этажный конторский флигель с кирпичным нижним и деревянным верхним этажом (перестроен в начале ХIХ в. в стиле классицизма по проекту Тюрина), «Ворота над оврагом» (2-этажный служебный флигель, конец ХVIII в.), кирпичная Архангельская церковь (построена в 1667 г. по заказу боярина Я.Н. Одоевского), церковная ограда с башнями (1826 г.), Святые ворота в виде триумфальной арки с пучками коринфских колонн (проект Тюрина, 1823–1824 гг.), кирпичный в стиле неоклассицизма храм-усыпальница князей Юсуповых (проект Р.И. Клейна, 1910–1914 гг.; кубический объем храма завершен купольной ротондой с лепным барельефным фризом, к центральному портику с двух сторон примыкают колоннады, интерьер храма украшен колоннами и лепниной).

На левом берегу Москвы-реки раскинулось село Ильинское. Здесь находится одна из наиболее известных в прошлом подмосковных усадеб, ставшая в советский период элитарным домом отдыха. Усадьба Ильинское известна с 1666 г., когда она принадлежала боярину С.А. Стрешневу. В 1783 г. ее владельцем стал граф И.А. Остерман; в первой четверти XIX в. усадьбу основательно перестроил граф А.И. Остерман-Толстой. От того времени сохранились остатки парка с беседкой и гротом и некоторые служебные постройки. С 1845 по 1860 г. Ильинским владел князь Л.М. Голицын, затем его продали Удельному ведомству, в 1864 г. его приобрела царская семья.

Императрица Мария Александровна (1824–1880 гг., русская императрица с 1855 г.) передала это имение как наследство своему сыну – великому князю Сергею Александровичу (1857–1905 гг., см. с. 335–337), который с 1891 г. стал генерал-губернатором Москвы и командующим Московским военным округом. Так имение стало собственностью родного брата императора Александра III. После убийства великого князя Сергея Александровича владелицей Ильинского стала его вдова – великая княгиня Елизавета Федоровна (1864–1918 гг., причислена к лику Святых Русской Православной Зарубежной церковью в 1981 г. и Русской Православной Церковью в 1992 г.; см. с. 339–341). Е.Ф. Романова передала имение Ильинское родному племяннику по линии мужа – великому князю Дмитрию Павловичу (сын брата Сергея Александровича, 1860–1919 гг., расстрелян большевиками).

После событий осени 1917 г. в Ильинском некоторое время жил В.И. Ульянов-Ленин, его не мучило сознание, что три владельца этой усадьбы погибли от рук его единомышленников или по его санкции (Е.Ф., С.А., Д.П. Романовы). Впоследствии усадебный деревянный 2-этажный дом сгорел. В начале 1990-х гг. Ильинское передали в аренду американцам, которые собирались устроить в нем свой клуб, но обещали помочь открыть храм в Ильинском. А в начале ХХI в. в Ильинском на месте сгоревшего усадебного дома возвели новое здание, которое заняла какая-то коммерческая российская организация, а в восстановленном усадебном Ильинском храме возобновились регулярные богослужения. Теперь бывшую усадьбу Ильинское, огороженную высокой стеной, обстоятельно осмотреть фактически невозможно, но доступ к находящемуся на ее территории действующему храму открыт.

Кроме исторического, религиозного, архитектурно-художественного интереса усадьба Ильинское имеет и литературно-мемориальное значение, связанное с пребыванием в ней видных представителей русской культуры конца ХIХ – начала ХХ в. После 1819 г. здесь жил несколько лет И.И. Лажечников. Когда в 1830—1840-х гг. постройки усадьбы стали сдавать под дачи, в них в теплое время года жили, отдыхали, работали Н.М. Языков, А.П. Елагина (хозяйка литературного салона в Москве), П.В. Кириевский (собиратель народных песен), Т.Н. Грановский, опальный поэт А.И. Полежаев (создал здесь несколько произведений) и др.

По моему глубокому убеждению, главная уникальность усадьбы Ильинское в том, что это место земной жизни удивительнейшей женщины, русской святой, великой княгини Елизаветы Федоровны Романовой. Приехав в Ильинское, зайдя и помолившись в усадебном храме, пройдясь по живописной местности, невозможно не вспомнить, что с 1884 г. именно усадьба Ильинское стала любимым местопребыванием Елизаветы Федоровны, ее любимой подмосковной усадьбой. Именно здесь после свадьбы (1884) прошел ее медовый месяц, здесь она начала знакомиться с народом России, здесь с 20 лет начала свою благотворительную деятельность, здесь усиленно изучала русский язык, культуру, историю, а главное – азы Православия.

Чуть ли не самые счастливые дни и месяцы земной жизни Елизаветы Федоровны Романовой связаны именно с Ильинским. В Ильинском, а не за границей, как многие советовали, проводили молодожены свой медовый месяц. В 1891 г. ее муж стал генерал-губернатором Москвы, Ильинское стало его летней резиденцией, они стали в теплое время года жить в этой усадьбе. Особенно торжественно в Ильинском отмечали день ангела Елизаветы Федоровны, дни преподобного Сергия Радонежского и святого пророка Илии. Устраивали угощения для крестьян на лужайке на столах, приветствовали народные гулянья. В день преподобного Сергия и, значит, в день ангела Сергея Александровича приезжало особенно много гостей, и на поле устраивался розыгрыш лотереи в пользу крестьян, это была особо значимая часть праздничного действа. День святого пророка Илии был приходским праздником. В этот день устраивалась и начиналась ярмарка, на которой крестьяне из близлежащих деревень продавали изделия своего труда и покупали необходимые вещи для своего хозяйства. Около Ильинского благоустраивали место для ярмарки: строили прилавки, качели и карусели, сооружали палатки и балаганы для приезжей группы артистов и фотографов. Ярмарка длилась 3 дня. В день святого пророка Илии Сергей Александрович и Елизавета Федоровна после церковной службы торжественно открывали ярмарку и после завтрака шли туда за покупками. Чтобы никого не обидеть, они дважды проходили ряды продавцов (туда и обратно, чтобы не пропустить никого), подходили к каждому продавцу, говорили с ним и непременно что-то покупали. Для своих слуг в усадьбе на ярмарке они обязательно покупали подарки. Вечером при освещении на ярмарке начиналось народное гулянье.

С первого приезда в Ильинское Елизавета Федоровна стала приходить в избы крестьян и знакомиться с их жизнью, как могла, пыталась помочь им. По ее просьбе Сергей Александрович построил в Ильинском небольшую больницу для рожениц из близлежащих деревень, пригласил в местный медицинский пункт на постоянную работу опытную акушерку для медицинской помощи крестьянам. Так с 20 лет Елизавета Федоровна начала опекать местных крестьян, и всегда, когда жила в Ильинском, приходила в крестьянские избы, старалась облегчить непростую крестьянскую жизнь, была простой и приветливой в обращении с простыми людьми. Крестными многих местных крестьянских детей были Сергей Александрович и Елизавета Федоровна.

Елизавета Федоровна любила в Ильинском гулять по парку, там она во второй половине дня обычно занималась рукоделием, писала красками пейзажи, читала. Любила она и гулять в лесу, кататься в лодке по реке и многое другое. Елизавета Федоровна и Сергей Александрович так сильно любили тихую и спокойную жизнь в Ильинском, что именно сюда пригласили в гости отца великой княгини; великий герцог Людвиг приехал погостить в Ильинское в 1890 г.

Именно в Ильинском Елизавета Федоровна перенесла первое тяжелое потрясение в России. В 1891 г. в Ильинском гостили любимый брат ее мужа – великий князь Павел Александрович (1860–1919) и его жена великая княгиня Александра Георгиевна, принцесса Греческая (1870–1891). Она ждала второго ребенка, была на 7-м месяце беременности, здесь внезапно заболела, родила ребенка и умерла. Все были потрясены. Мальчика назвали Дмитрием, он со временем оказался замешан в убийстве Григория Распутина (хотя в самом убийстве не участвовал, крови старца на его руках нет), стал с 1908 г. владельцем этой усадьбы. Обстоятельства сложились так, что дети Павла Александровича – Мария и Дмитрий – оказались на попечении Сергея Александровича и Елизаветы Федоровны, заменивших им родителей. А еще позже, в 1918 г., вместе с 54-летней Елизаветой Федоровной в Алапаевске от рук большевиков погиб в 21 год сын Павла Александровича от его второго брака – талантливый поэт Владимир Палей.

К нашему времени от усадьбы Романовых в Ильинском остались пейзажный парк с беседкой-ротондой, Ильинская церковь, некоторые другие постройки. От главного усадебного дома уцелела только аркада восточной галереи. Флигели сильно переделаны. Сохранились также павильон, главный корпус конного двора, парк с беседкой-ротондой и замечательная Ильинская церковь (1732–1735 гг., приделы построены в 1818 г., колокольня перестроена в 1828 г.). Ильинская церковь по архитектурному образу, богатому убранству и новизне западно-европейских декоративных мотивов не имеет аналогов в московском зодчестве первой трети ХVIII в. Этот храм с резным декором из белого камня можно оценивать как ранний предшественник произведений развитого русского барокко. Он представляет собой трехчастную композицию с центральным объемом типа «восьмерик на четверике». Пышные формы барокко в 1820-х гг. частично заменили более простыми; так можно передать суть реконструкции храма в начале ХIХ в. В 1828 г. построили небольшую 3-ярусную колокольню со шпилем и легкими тосканскими портиками в основании; она до наших дней сохранила свою привлекательность. Большой усадебный парк имел регулярную и пейзажную части (их называли французский сад и английский парк). Из всех многочисленных ранее парковых затей сохранилась только одна беседка-ротонда на 8 тосканских колоннах, которая осеняла бюст императора Александра I. В ХХ в., в послевоенный период, парк был обновлен многими новыми насаждениями, прежде всего группами лиственниц, дубами, пихтами, другими породами деревьев и кустарниками.

При впадении р. Истры в Москву-реку находится село Петрово-Дальнее, где сохранилась и находится еще одна усадьба, Петровское-Дурнево. Село это раньше называли Петровское (а в старину – Дурнево). Впервые оно упоминалось в духовной грамоте великого князя Ивана III в 1504 г. как дворцовая вотчина. В 1649 г. его владельцем стал князь И.С. Прозоровский, в 1670 г. владельцем этой вотчины стал его сын – князь Петр Иванович Прозоровский.

Князь Петр Иванович Прозоровский был «дядькой» царя Ивана Алексеевича Романова, сводного брата царя Петра I (у них был один отец, но разные матери), затем стал одним из сподвижников Петра I. Прозоровский был исключительно честным человеком, верным чадом Русской православной церкви, стойким сторонником русских традиций, имел сильный патриотический настрой. Он внутренне мало сочувствовал нововведениям и реформам царя Петра I, но, как его верноподданный и законопослушный человек, вел себя соответствующим образом. За все эти достоинства Петр I доверял ему, поручил возглавлять приказ Большой казны (что означало его статус государственного казначея и министра финансов), в виде исключения разрешил ему носить традиционную русскую одежду и не брить бороду. Петр I понимал, что вокруг него очень мало верных ему и благородных по происхождению, грамотных, честных людей. Рядом было много безродных выскочек, стремившихся выслужиться перед ним, сделать карьеру, скопить любой ценой богатства. Прозоровский, в отличие от них, неизменно вел благочестивую жизнь, верно и честно служил царю. Процветавшим при Петре I шумным пирам, пьянкам, ассамблеям он предпочитал тихую уединенную жизнь, чтение книг и молитвы. Всем этим он с удовольствием занимался в усадьбе Дурнево и в своем доме в Москве. В память о П.И. Прозоровском село и имение стали называть Петровское-Дурнево.

В этой своей усадьбе князь П.И. Прозоровский заложил в 1684 г. каменную Успенскую (Тихвинскую) церковь, в 1688 г. на ее освящении патриархом Иоакимом присутствовали юные цари Иван и Петр и правительница царевна Софья (эту красивую церковь варварски сломали в 1930-е гг.). Затем по родственной линии эта усадьба перешла к князьям Голицыным (старшая дочь П.И. Прозоровского – Анна вышла замуж за князя И.А. Голицына). После смерти П.И. Прозоровского в 1720 г. Петровское-Дурнево стало собственностью Голицыных (формально с 1724 г.) и оставалось у них до осенних событий 1917 г. К концу XIX в. усадебный дом в Петровском-Дурневе был настоящим музеем древностей и произведений искусства, в библиотеке усадьбы было свыше 10 тыс. томов книг. Усадьба славилась как гнездо культуры, образованности, искусства. Сюда в 1892 г. по приглашению князя А.М. Голицына приезжала великая русская актриса М.Н. Ермолова.

После 1917 г. усадьбу национализировали и открыли здесь музей дворянского быта. Но в конце 1920-х гг. его закрыли, часть картин из его собрания отправили в Третьяковскую галерею и Русский музей, многие художественные полотна и памятники искусства делись неизвестно куда. Затем в усадебном доме разместили детскую колонию, а позже здесь открыли санаторий. В 1950—1960-е гг. усадебный дом был частично реставрирован. В 1930 г., чтобы окончательно стереть память о достойных в прошлом владельцах усадьбы Петровское-Дурнево, его переименовали в Петрово-Дальнее.

Несмотря на разрушительные события ХХ в., до наших дней ансамбль усадьбы Петровское-Дурнево представляет архитектурно-художественный интерес. Сохранившийся до наших дней усадебный комплекс был создан в основных чертах в 1770-е гг. в псевдоготическом стиле, затем в начале ХIХ в. он был возобновлен на основах классицизма. 2-этажный кирпичный с белокаменными деталями главный усадебный дом был построен между 1803 и 1807 гг. Его главный фасад украшен колонной лоджией, парковый – портиком коринфского ордера. На первом этаже сохранилась историческая планировка дома: анфилада парадных комнат и частично убранство интерьеров (лепные карнизы, живописные панно на стенах, мраморные камины, кафельные печи и др.). В Красной гостиной возобновлена первоначальная отделка с орнаментальной росписью стен и живописными панно над дверными проемами. Также в усадьбе сохранились парные кирпичные двухэтажные флигели (1770-е гг.), одноэтажный с крестообразным мезонином жилой флигель (рубеж ХVIII – ХIХ вв.); в ряде комнат сохранился наборный щитовой паркет, старые двери с филенками, изразцовые печи с монохромным рисунком, мебель из гарнитура начала ХХ в.), кирпичный одноэтажный с архитектурными мотивами псевдоготики конный двор, его фланкируют 2 служебных корпуса, большой пейзажный парк.

На реке Истре и недалеко от Москвы-реки раскинулось село Дмитровское. Это старинное село было когда-то частью патриаршей вотчины, где была Патриаршая усадьба. Патриарх Иоаким (XVII в.) из-за своей занятости редко бывал здесь, но всегда интересовался делами в этой усадьбе. Здесь, в вотчине патриарха Иоакима, сохранилась кирпичная церковь (1689) во имя Дмитрия Солунского. Один из ее приделов увенчан шатровой колокольней, что является редчайшим случаем в практике храмового строительства. В церкви сохранился в стиле классицизма иконостас, есть древние иконы. Этот храм является одним из немногих образцов патриарших вотчинных храмов, не говоря уже о его необычной архитектурной композиции (постановка колокольни над боковым приделом). Одноглавый двухсветный бесстолпный четверик храма и южный придел, завершенный 2-ярусной шатровой колокольней, объединены общей трапезной. Этот храм является не только ценным архитектурным сооружением и духовным фокусом окружающей местности, но и своего рода памятником стойкому защитнику идей Православия и интересов россиян – патриарху Иоакиму.

Патриарх Иоаким (Иван Петрович Савелов, 1620–1690 гг., патриарх с 1674 г.) – коренной москвич, сделал очень многое для Православия в России. Он требовал строго проводить исправление церковных книг и обрядов по греческим оригиналам, «увещевал» старообрядцев и боролся с ними, способствовал упразднению Монастырского приказа (считал, что церковные дела должны решать представители Церкви, защищал неподсудность духовенства светской власти), добивался отмены решения Боярской думы о том, чтобы не наделять землями монастыри и церкви (ведь только состоятельная Церковь может духовно и материально помогать ее чадам), заботился об экономической независимости церкви от государства, деятельно расчищал дорогу к престолу царевичу Петру Алексеевичу Романову, поддерживал Петра I в его борьбе с царевной Софьей Алексеевной, боролся с проникновением иностранных западных идей вредоносного толка во все сферы духовно-нравственной жизни России, активно боролся с нетрадиционными для России религиями и пресекал их распространение в ней, вел работу по организации в стране православного высшего образования, результативно способствовал книгоизданию. При патриархе Иоакиме и его духовной поддержке были созданы в Москве Типографская школа (открыта в 1687 г.), Славяно-греко-латинская академия. Патриарх Иоаким сильно и независимо держал себя в отношениях с молодым царем Петром I, не боялся указывать ему на его ошибки, особенно осуждал расширение практики табакокурения и винопития, а также приобщение к шумным пирам со спиртным молодых людей и женщин, видел в этом начало духовно-нравственного разложения России, путь к ее духовно-нравственному ослаблению, а возможно, и порабощению.