ГЛАВА ВОСЬМАЯ

ВИЗАНТИЙСКОЕ ИСКУССТВО

Литература по византийскому искусству довольно богата; много исследований русских ученых. В старых работах преобладал интерес к иконографии, т. е. к типам отдельных сюжетов. В недавнее время пробудился интерес к художественной ценности византийской архитектуры и живописи.

ИСТОРИЯ И КУЛЬТУРА: Ф. И. Успенский, История византийской империи. T. I–III, СПБ 1913–1927; С. Neumann, Byzantinische Kultur und Renaissancekultur. «Historische Zeitschrift»; 1903, стр. 215–222 (критика византийской культуры); A. Heisenberg, Das Problem der Renaissance in Byzanz. «Historische Zeitschrift» 1926, стр. 393 и сл. (о положительных началах византийской культуры);В.Соловьев, Византинизм и Россия. Собр. соч., т. VII, изд. 2-е, СПБ 1912, стр. 285–328; П. Безобразов, Очерки византийской культуры. П. 1919. Ш. Диль, Византийские портреты, т. I–II. М. 1914 (ряд ярких очерков).

ВОСТОЧНОЕ ХРИСТИАНСТВО И ЛИТЕРАТУРА: A. Harnack, Das Wesen des Christentums. Leipzig 1906 (отношение православия к католичеству); Л. Никитин, Греческий скитский патерик и его древний латинский перевод, «Византийский Временник», 1916, стр. 120 и сл. М. Psellus, Chronographie ou histoire d’un siècle de Byzance (906-1077). T. I–II. Paris 1926–1928 (перевод истории Пселла); П. Цветков, Песни св. Романа Сладкопевца, «Душеполезное Чтение», 1901, приложение к № 1–4.

ОБЩИЕ РАБОТЫ: Ch. Diehl, Manuel d’art byzantin. T. I–II, 2-е изд. Paris 1925–1926 (введение и обстоятельное руководство, на основе выводов специальных исследований о происхождении и развитии византийского искусства Н. Кондакова, Д. Айна лова и И. Стржи-говского); G. Millet, L’art byzantin, в изд. «Histoire de l’art depuis les premiers temps chrétiens jusqu’à nos jours», под ред. A. Michel, t. I–III. Paris 1905–1908 (краткий очерк); О.Wulff, Altchristliche und byzantinische Kunst. T. I–II. Berlin 1914–1918 und Ergänzungsband 1939 (работа справочного характера, библ., илл.). Duthuit, Byzance et l’art du XII siècle. Paris 1926 (очерк византийского искусства); A. Grabar, L’art byzantin. Paris 1938 (илл.).

АРХИТЕКТУРА: Храм Софии в Царьграде. П. 1915 (издание рисунков XIX в. Фоссати); К. А. Andreades, Die Sophienkathedrale in Konstantinopel. (Kunstwissenschaftliche Forschungen». Bd. I, 1931, стр. 33 и сл. (обстоятельное рассмотрение архитектурной композиции Софии); О. Wulff, Das Raumerlebnis des Naos im Spiegel der Ekphrasis. «Byzantinische Zeitschrift», Bd. XXX, 1928–1930, стр. 531–539 (византийские тексты о св. Софии); Н. Брунов, Очерки по истории архитектуры. T. II. 1935 (рассмотрение византийской архитектуры и главных школ).

ЖИВОПИСЬ: G. Millet, Recherches sur l’iconographie de l’Evangile aux XIV, XV, et XVI siècles d’après les monuments de Mistra, de Macédoine et du Mont Athos. Paris 1916 (иконографические типы праздников, их литературные истоки и распространение). Н. Кондаков, Иконография богоматери, СПБ, т. I–II, 1914–1915; Th. Schmit, Die Koimesis-Kirche von Nikaia. Das Bauwerk und die Mosaiken. Berlin 1927 (издание погибших мозаик). G. Millet, Le monasthère de Daphni. Paris 1899 (издание и анализ); Д. Айналов, Византийская живопись XIV в., «Записки Классического Отделения Русского Археологического Общества», т. IX, 1917, стр. 62-230 (исследование группы памятников XIV в.); О. Wulff und М. Alpatoff, Denkmäler der Ikonenmalerei in kunstgeschichtlicher Folge. Dresden 1925 (илл., анализ); H. П. Кондаков, История византийского искусства и иконографии. Одесса 1876 (основоположная работа; оценки памятников Кондакова устарели); J. Ebersolt, La miniature byzantine. Paris et Bruxelles 1926 (издание памятников).

ПРИКЛАДНОЕ ИСКУССТВО И РЕЗЬБА: L. Mazulewitsch, Byzantinische Antike. Studien auf Grund der Silbergefäße der Ermitage. Berlin 1929 (ранневизантийское антикизирующее серебро). Н. Кондаков, История и памятники византийской эмали. Собрание эмалей А. В. Звенигородского, СПБ 1892 (илл. и исслед.); L. Brehier, La sculpture byzantine. Paris et Bruxelles 1936 (издание памятников).