Норны

В скандинавской мифологии девы судьбы; соответствуют греческим мойрам и паркам, славянским — роженицам и судицам. Норны — три нестареющие красавицы девицы — Урд (прошлое), Верданди (настоящее) и Скульд (будущность). Они живут под громадным ясенем Игдразилем, который покрывает своей тенью весь мир. Вблизи течет Урд — река прошлого; из нее норны пьют вечный напиток; этой водой они поливают корни Игдразиля, чтобы они не усыхали. Судьба не только людей, но и самих богов определяется норнами. Сам Один их боится. Среди них бывают добрые, вроде мудрых богинь, и фильгии — нечто вроде ангелов-хранителей.

* * *

«Нордические» маскароны

7-я Красноармейская ул., 5 (1904 г., арх. Е. Н. Грушецкий).

Английская наб., 30, особняк Мейера (1901 г., арх. К. К. Рахау, Р. Б. Бернгард).

Гороховая ул., 47, дом Компании для хранения закладных имуществ (1912 г., арх. П. Ю. Сюзор, В. С. Карпович).

Казанская пл., 1 / Казанская ул., 2, доходный дом Кохендерфера (1902 г., арх. Е. И. Гонцкевич, г. К. Кохендерфер).

Ул. Писарева, 16 (1901–1902 гг., арх. М. А. Евментьев).

Кирочная ул., 4, бывшее здание Александровского комитета (1901 г., арх. Н. Д. Цвейберг).

Архитектор П. Ю. Сюзор[128] возвел на углу Невский пр., 28 / наб. кан. Грибоедова, 21, широко известное здание компании швейных машин «Зингер» (1902–1904 гг.; ныне — Дом книги). Стены здания украшены бронзовыми скульптурами (всего их шесть), представляющими как бы изображения на рострах — носовых частях кораблей в образе воинственных дев в шлемах и с копьями, с крыльями за спиной. Выполнены они были с моделей известных мастеров А. Л. Обера и А. Г. Адамсона. К сожалению, кроме слов «декоративная скульптура» мне не удалось разыскать о них никаких сведений. Можно предположить, что на их облике сказались тогдашние представления о валькириях. Интересно, что некоторые из дев держат в руках веретенца, что, с одной стороны, связано со спецификой деятельности компании «Зингер», являвшейся акционерным обществом по изготовлению швейных машин. А с другой — валькирии и норны — небесные пряхи («девы судьбы»), прядут, как парки, нить жизни.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.