Волк

Волк — один из главных символов воинской доблести, священное животное Аполлона, иногда полностью обожествляемое с ним, и римского бога войны Марса, чью колесницу везли волки. Не случайно дети Марса, легендарные основатели «вечного города Рима» Ромул и Рем, были вскормлены капитолийской волчицей.

^{Большая Морская ул., 43}

^{Тамбовская ул.}

Культ космического волка существовал у викингов. У ног скандинавского верховного бога Одина лежат два волка — Гере и Фреке (алчный и жадный); Один отдает им всю пищу, которая ставится перед ним в чертогах богов. Викинги-берсеркеры (воины, становившиеся «безумными» во время боя) жевали перед битвой сушеные мухоморы, надевали на плечи шкуры волков или медведей и в наркотическом состоянии, не чувствуя боли, в одиночку побеждали многочисленных противников (правда, с трудом отличая своих от чужих).

В Средние века волк стал символизировать свирепость, хитрость, жадность. Так, на эмблеме доминиканского ордена изображались псы, нападающие на волков, поскольку название «доминиканцы» переводилось как «псы Господни», а волк символизировал еретичество. В то же время, волк являлся атрибутом Франциска Ассизского: по преданию, святой Франциск приручил это животное. Изображение трехглавого волка символизировало благоразумие. Часто образ волка использовался как аллегория чревоугодия. В протестантской символике волчица олицетворяла папскую курию, что связывалось с ее прообразом капитолийской волчицы в Риме.

В славянской мифологии существовали волкодлаки, т. е. люди-оборотни, способные превращаться в волка (с легкой руки А. С. Пушкина вошел в обиход термин «вурдалак»). В медицинской практике действительно известна болезнь ликантропия, во время которой человек воображает себя волком и действует соответствующим образом. В предреволюционной России в лейб-гвардии Гусарском полку на почве хронического употребления алкоголя ликантропия приобрела формы коллективной психопатологии. В полночь гусары снимали с себя одежду, лакали из лоханки шампанское, передвигались на четвереньках, выли на луну. Возможно, ликантропия имеет истоки в тотемных архетипах племенной традиции.

* * *

Большая Морская ул., 43, особняк П. Н. Демидова (1835–1840 гг., арх. О. Монферран).

Данный текст является ознакомительным фрагментом.