«Нарышкинское барокко»

Он появился как следствие борьбы между догматическими церковными и светскими тенденциями в культуре.

Другое название этого нового стиля – «московское барокко». Большинство храмов в этом стиле было построено именно в Москве по заказу бояр Нарышкиных. В отличие от западной традиции, этим зданиям не свойственна тяжеловесность и помпезность фасадов – в европейском барокко они буквально перегружены декоративными элементами, лепниной и скульптурой. Некоторые искусствоведы придерживаются мнения, что в конце XVII века в Российском государстве никакого барокко еще не было, а лишь случилась перемена вкусов, новых технических приемов.

Храм Покрова в Филях, фото конца XIX века

«Нарышкинское барокко» наглядно представляют церкви в подмосковных усадьбах. Благодаря тому, что башни служили также колокольнями, возникло и другое название подобного рода церквей – «церкви иже под колоколы». Наиболее ярким образцом «московского барокко» является церковь Покрова в Филях (1693–1695), усадебный храм Л. К. Нарышкина, ажурный силуэт которого не похож на прежние тяжеловесные храмы.

ВЛИЯТЕЛЬНЫЕ НАРЫШКИНЫ?

Знатным и влиятельным род Нарышкиных не был. Его возвышение приходится только на вторую половину XVII века, когда царь Алексей Михайлович женился на Наталье Кирилловне Нарышкиной. Именно она стала матерью Петра I. Даже боярский сан ближайшие родственники царицы получили только после этого брака, ранее род был мелкопоместным дворянским. Зато свой новый статус Нарышкины использовали в полной мере не случайно их фамилия увековечена в названии архитектурного стиля

В изобразительном искусстве также идет процесс «облегчения» форм – от церковного к светскому. На рубеже XVI–XVII веков в русской живописи существуют два художественных направления.

Первое – так называемая годуновская школа, названная так потому, что большинство произведений было создано по заказу Бориса Годунова. Художники этого направления стремились следовать монументальным образам Рублёва и Дионисия, но при этом не могли создать что-то принципиально новое.

Второе направление – строгановская школа, и здесь заказчиком часто выступали представители фамилии Строгановых. Лучшие мастера этой школы: Прокопий Чирин, Федор и Истома Савины.

Строгановская икона небольшая по размеру. Это не столько моленный образ, сколько драгоценная миниатюра, рассчитанная на ценителя искусства. Ее отличительные черты – детализация, изощренность рисунка, множество украшений и декора, обилие золота и серебра.

Типичное произведение строгановской школы – икона Прокопия Чирина «Никита-воин» (1593). Фигура персонажа иконы хрупка, лишена мужественности, ноги и руки нарочито слабы, наряд подчеркнуто изыскан. Иконы строгановской школы считаются образцом высокого профессионализма, артистичности, изощренности языка, но при этом свидетельствуют о постепенном умирании монументального образа.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.